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420.假斯文雷重云(二合一章节)

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下近乎完全封闭。

儒家修士的家国天下,则更接近于半开放状态。

同样开辟一方独立天地,但与敌斗法交锋之际,并不一定完全封闭,而是更多作为大儒背后依托,共同迎战来自外界真实天地的敌人。

论及摄拿对手和封锁对手,经学修士的家国天下不及道家神庭宇宙外放之能,好处则在于对修士本身消耗较小。

道家符箓派高手外放神庭宇宙或者大乘道景,一直以来都消耗非常剧烈。

如果不是符箓派传承惯常沟通天地借法自然,便是自身法力如雷俊、唐晓棠这般雄浑,也难以长时间维持。

雷俊悟性之高非比寻常,对自身大乘道景亦掌控入微。

故而他可以仿冒经学修士的家国天下,令自身大乘道景玄黄宇宙也呈现对外半开放状态。

当然,想要以假乱真,最重要的基础还是浩然玄圭。

此宝将雷俊的道家法力转为儒家文华浩然气,在此基础上,雷俊更进一步操作,才让大乘道景完全变了模样,仿佛青山碧水,专门等着苗峰他们一头扎进来。

当然,劈死那些大空寺传人的雷霆,是雷俊自己的雷法,经由浩然玄圭掩饰后所发。

他没本事念两句诗就能招风引雷。

此方世界儒家修士修行施法的根本,都在于文华才气或者说文华浩然气。

儒家咏诵一脉修行者以此为根基,沟通天地自然从而获得种种神妙。

咏诵的诗词歌赋,倒是并不一定必须是自己所做。

但能否发挥出威力,就要看自身文华才气与天赋才情了。

人的才华可以支撑他本身做出不逊色于前辈名篇的诗歌文章,那么他咏诵前人名篇名句,便显出应有威力。

如果其人文华才气大大逊色于原作者,那么即便将前人诗篇倒背如流,能引动的天地自然灵气仍将极为有限,自然便显不出名篇应有的威力。

那么,如果咏诵之人本身在这方面没有半点建树,那无需多言,就只是单纯的咏诵了。

比如,眼下的雷天师,想当个文抄公,没那个文采,基本也就是想想了。

总算他于修道一途悟性过人,儒家咏诵和道家符箓又都是注重沟通天地自然之法,所以在浩然玄圭帮助下,他能装得似模似样。

家国天下中,以咏诵之雷劈死大空寺妖僧,文华浩然气激荡。

落在外人眼中,便是同时兼备儒家经学和咏诵两脉传承的高超造诣,


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