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正文 正文_第一百一十六回 篡改经典

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在这书中,既有好的面,诸如教义、理想;又有消极避世修仙的导引术,符祝、祈禳之法、星光体说等,可惜残缺的厉害,根本不能得窥全貌。

祈禳之法,就是七星坛诸葛祭风,五丈原禳北斗祈延年增寿。此法本只在遁甲天书中有,但太平青领书亦提及。

星光体说,即星体投射,源自佛教密术,灵体投射、灵体飞行。俗称的元神出窍、灵魂出窍。

看完之后,陈翎沉思默想,要解决太平道教的问题,那么就从这本书开始吧。

先剔除不必要的部分,例如各种术法,然后就是修改教义、理想。

其实不能算是修改,应该是补充,严格规范起来。

陈翎边想边书写着,从老君百八十戒开始。

戒,不得多畜仆妾。

二戒,不得淫他妇人。

三戒,不得盗窃人物。

最后引用老君的告弟子曰:“往昔诸贤仙圣皆从百八十戒得道。道本无形,从师得成。道可师度,师不可轻。”作为结束语。

之后便是奉祀的神为太上老君,又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”、“玉清元始天尊”。

尊奉其余二位三清:上清灵宝天尊、太清道德天尊。

既然了有神灵,那么该有的故事架构就简单了,照搬书中的有关内容就行。

那书的名称是封神榜

混沌初分盘古先,太极两仪四象悬。

子天丑地人寅出,避除兽患有巢贤。

燧人取火免鲜食,伏羲画卦阴阳前。

神农治世尝百草,轩辕礼乐婚姻联。

少昊五帝民物阜,禹王治水洪波蠲。

然后就是述写几段有关三清的故事,这样就差不多了。

搁下笔,陈翎重新检视,感觉缺少了点什么,于是又添上了各种道教礼仪,“太上”“至上”“无上”成为施礼见面的唱名。觉得不够口语话,遂添上“无量天尊”四大。

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