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第856章 举国门之关!

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  只不过赵鸿觉得公孙龙也不算是最佳的选择,虽然说公孙龙的辩论能力很强,但是他本身的哲学思想没有那么的丰富,如果选择公孙龙的话,那可能在哲学方面会有些吃亏。

如果硬要说的话,可能公孙龙的思想更像是逻辑辩论,而不是开化哲学。

还是先看看后面的选项都是什么再说吧。

【3.董仲舒】

这一位倒也比较出名,是汉景帝时期的哲学家和学者,最出名的思想应该就是‘天人感应’了。

他的‘天人感应’思想将君权和神权高度绑定在了一起,讲究如果君主有失德行,那么上天就会降下灾祸来进行警告。

这个思想无疑加深了君主和天之间的关系,但同样的也给到了君主十足的压力。

在这种思想下,一旦出现天灾,哪怕君主没有过错,也要先下罪己诏,然后想办法赈灾,不然会被百姓们传为暴君。

如果君主不顾天灾,那么民间的农民起义就有了一个较为合理的理由。

但除了‘天人感应’之外,董仲舒还有很多其他的思想,就比如西汉初期的时候实行‘无为而治’,中央对地方的掌控有些松散,使得出现了七国之乱。

而董仲舒从《公羊春秋》当中寻找一些支持‘大一统’思想的记载,并且书写了《天人三策》,在这其中讲述了统一的重要性,并且提倡‘罢黜百家,独尊儒术’的思想。

他的这两个思想对夏国之后的发展影响深厚,他的哲学思想肯定不错,但是辩论能力存疑。

他的思想要比他自己本人出名,所以赵鸿似乎不记得他有什么辩论方面的记载,倒是他有一位弟子非常出名,就是司马迁!

赵鸿将董仲舒作为了备选的方案,这个或许是他目前最满意的一个选项,还是继续看下一个人才会是谁吧。

【4.张载】

创立了“关学”的张载?

他这个学派可是能和程朱理学齐名的主流儒家学派,只不过在知名度上面远不如程朱理学。

他的思想基本上都是基于《易经》建立的,其中对气这一词非常看重,其中的主要思想就是“气”或“元气”是人和万物产生的最高体系和最初始基。

他做出的主要贡献在教育方面,他讲究以德育人,变化气质,求为圣人。

另外就是他突破了地心说的主流思想,他将天看成一个中心,然后人们所生活的这个世界,也就是地球,还有肉眼可见的那些星星则是围绕着


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