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第5840章 旁观者清

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这样的生活环境下,根本不存在什么信佛教的土壤,他不信邪神就已经算是意志力坚定,脑子清楚的了。

至于旺达,她太年轻了,新一代的施法者很难有什么宗教信仰,很多老一辈的施法者把魔法视作神明赐予的昂贵力量,可对于她来说,混沌魔法更像是她与生俱来的一种能力。

比起法师,不如说她是个超能力者,再加上一直都在人类社会中生活,她也喜欢同龄的普通人喜欢的东西,比如买些衣服化妆品啊,炒一下股票什么的。

这些东西可不在神的管辖范围内,尤其是股票赔钱的时候,就更没神管了。

所以今天在小小茶话会上发言的主力,还是古一大师和杜姆博士,尤其是后者,他过目不忘的能力实在是太好用,以至于当初在那個寺院里看过的佛经,全部都能倒背如流。

窗外的桃花盛开着,暗香随着风飘入窗内,和酥油茶的气味混合起来,让人产生了一种岁月静好的错觉。

但这些不会影响到杜姆,穿着绿色斗篷的他没有入座,就站在客厅中开始了自己的讲述,首先要给丧钟说明什么是所谓的所知障。

作为一个魔法和科学两手抓,两手都挺硬的人,毁灭博士用科学的语言归纳和总结了佛经中那些神神叨叨的东西,他知道丧钟是个更喜欢直观答案的人。

“所知障(Knowledge Barrier)这个概念是指个体或集体在认知过程中,对已知信息的依赖所形成的一种障碍,这可能限制了对新知识或未知事物的探索和理解。”

“在认知心理学和知识管理领域,这个概念被用来描述人们在面对新信息时,如何受到他们现有知识体系的影响。”

杜姆说到这里,暂停了一下,他铁面后方的双眼看了看古一,想要看看在场的最年长者有没有什么要补充的,在确定光头女人还是笑眯眯地喝着茶吃零食后,他继续说道:

“所知障主要体现在以下几个方面,首先第一点,认知偏见:人们往往会受到自己的认知偏见影响,如确认偏误(Confirmation Bias),即倾向于寻找和重视那些支持自己已有观点的信息,而忽视或质疑与自己信念相矛盾的信息,这种偏见可以限制我们对未知事物的探索和接受能力。”

“第二点,经验限制:人们的经验会构建起一套解释世界的框架,而这套框架有时会成为继续学习和接受新事物的障碍。例如,丧钟遇到讨厌的外星人经常会直接杀掉,他的经验让他习惯于这么做,因


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