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第1780章 无法直达彼岸的善

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赎教会还有路平安那“平等”的万灵之理,就是其履行之路的现实。

或许,这就是所谓的共同理念。

“最首要的,是找出利益点,仅靠理想是不够的.”

而更有价值的,是这不仅仅是一群理想派,而是经历过严苛现实和奋斗实践的理想派。

某种意义上,这才是路平安和重生商会最大的财富,有这么一批既有理想又有能力的实干派,他们是真能把理想的目标化作可以执行的方案,而不是空忙一场.

“到底什么利益可挖.”

经历过现实拷打的理想主义者,反而很看重利益,因为他们知道仅仅为了“理念”行动,很容易变成空耗,反而是持久不了的。

只有挖出“利益点”,从其他部分进行弥补,才能让理想事业变的有可操作性。

些许举手之劳的善举,可以随意而为,但要付出巨额资金、战力甚至生命的“善举”,必须要找到足够支持行动的“利益点”。

为了名声也好,为了荣誉也好,那怕是为了完全不可期待的来世之报也好,一定要挖出一个回馈的利益点,才能让那份牺牲和善举本身得到回馈。

而路平安的重生商会在这方面是好手,救赎教会、商会在那封闭的十年内,以最低利润运行着,流转了大片海运,在粮食、武装、航船等方面做得极大,直接或间接拯救了太多人,却依旧能够撑下去,绝对不是仅仅喊着口号就行了。

如果理想者得不到最基本的回馈,没有所谓的善终的话,那么之后走这条路的人自然会大幅减少。

可以低利润,可以去其他地方找补,却不能零收益,否则那迟早在“源头”枯竭之后,留下一地鸡毛。

“当地的人力资源没多大价值,真的,在那边从头做工业,成本会高到飞起,他们已经退回了奴隶社会原始社会。说实话,我们虽然救助他们,但恐怕还要防备他们。很多道德底线一旦突破了,下一次再突破只是时间问题。”

“救赎教会,或许我们可以从教会的发展来找回利润。苦难处呼喊救援和救赎,在那里我们能够更多的信仰,甚至可能发展出本地教会。”

“这个可以试试,反正不亏以教会骑士团的名义行动的话,不管开战的理由多么晃荡,都可以用神祗的教义糊弄过去。而有了说的过去的行动(战争)理由的话,我们就不会太早成为军阀们的公敌。”

“他们本地的资源点好像已经全部枯竭了,但超凡资源未比,据我所知,在整个亚洲


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