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第七百七十四章 腹背受敌的西班牙帝国

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教奥古斯丁派。有意思的是,此人从未到过中国,也不懂中文,却通过收集同时代的资料和他人的研究成果,写出了一部影响广泛的史著——《中华大帝国史》。

此书涵盖了明代中国包括自然环境、历史、文化、风俗、礼仪、宗教信仰、以及政治和经济在内的诸多资料,可谓时下欧洲人了解古代中国最重要的一部百科全书。

这本书有多权威呢?基本上从十七世纪到十九世纪早期,欧洲各国凡是被派到广州的贸易代表,或者是被派到东方的传教士,人手必备一本。

在这套书里,对于中国人的宗教和偶像崇拜的介绍中曾专门提到,明代中国民间--应该是在长江以南地区信奉的诸多神明里,有三个最为重要,分别是Sichia、Teyquam、Neoma。第一个是释迦牟尼,第二个是王母娘娘,最后一个则是妈祖。

问题是金门那座道观里供奉的主神是斗姆元君,乃是道教的先天大神,诸星之母。在道教的神话体系里,这位一共有九个儿子,大儿子和二儿子分别是“勾陈大帝”和“紫微大帝”,其他七个就是北斗七星。

那位马本初马道长之所以要别出心裁的供这么一位主神,究其原因还是在含而不露的拍赵新马屁。

紫薇大帝又称“北极大帝”,位置最高,最为尊贵,乃“众星之主”。历史上的刘邦、刘秀、李世民和朱元璋都被说成是紫薇大帝转世,而且他们的文治武功在中国历史上都是极高的。联想到北海镇起家于关外北地,紫薇大帝在影射谁就不用说了吧。

迪兹修士显然对此并不了解,所以他想当然的将具有女性面孔的斗姆元君当成了王母娘娘。

此时又有人插话道:“他们的神职人员有多少名?”

迪兹修士道:“我只看到了三个人。在中国这样的人被称为道士,同样装束的人我曾在澳门见到过。”

大主教佩拉尔塔点点头道:“你继续说。”

迪兹修士道:“我代表教区向中国人提出了抗议,希望允许我方恢复教堂,并对拆除教堂的行为予以赔偿。不过他们的那位总督对此明确表示了拒绝。”

听到这里,大主教佩拉尔塔和费尔明.德.拉苏恩相互对视了一眼,眉头深深皱起。相比于中国人武力抢占圣弗朗西斯科,教权受到侵犯更让他们感到忧心忡忡。

要知道西班牙对美洲殖民的征服过程,实质上采取的就是教权和王权相结合的手段,这跟新教国家的殖民方式有着很大不同。

英国、法


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