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第四百一十二章:鸿蒙终(十三)五色莲-身毒之地

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不明。

而此时钟善泽所处的世界,并非是一个真实的游戏,而是以游戏为原型创造的鸿蒙小世界。

所以在游戏中是会在后来系列提到的信息,此时作为鸿钧扮演者的钟善泽,就得亲自去身毒跑一趟。

然而这就比较苦逼了,因为有关于身毒的策划案,目前全都停留在电子档的状态,毕竟《鸿蒙终》里又不用出现,为什么需要将他们敲成代码?

所以当钟善泽飞出鸿蒙小世界后,是根据那仅存的一丢丢代码,让虚拟世界自行发挥,从而创造出的身毒小世界。

钟善泽在进入身毒小世界后的刹那,便已经来到了此行的目的地,只见前方是一片高耸入云的宏伟雪山。

这座雪山同时也承担着分界的职能,隔开了洪荒大陆和身毒大陆,只有实力达到鸿钧这种级别的存在,才可以自由穿梭在两个世界之中。

否则的话即便是实力强如兽王一般,这道雪山对这种存在来说,依旧是一道不可逾越的天堑。

望着眼前诞生的身毒小世界,钟善泽心中想的就是感谢顾问肃宁,不然他连怎么创造小世界都不懂。

毕竟对于雅利安人入侵之前的身毒神灵,钟善泽可以说是一无所知,只记得以前依稀从某摆渡中看过,土著信仰的是什么兽主这样的玩意。

然而肃宁在和戴文瓘的聊天中,表示这不过是19世纪英国学者,看到雕像后的俺寻思而已。

什么兽主是最初的湿婆信仰云云,全都是没有任何其他依据的猜测,总之因为各种原因导致现在,对哈拉帕文明的宗教信仰了解很有限。

不过既然是在游戏中就无需考虑这么多,毕竟盘古一个三国时期才进入文献的存在,不也出现在世界诞生之初了么。

所以太极对于身毒原始神灵的态度,是不怕你这个猜测可靠性低,就怕连一个猜测都没有,那才是做都没法做。

因此最后汇总了一下相关意见,最终呈现出来的身毒情况,就是此时身毒也属于巨兽争霸时代。

最后等到哈拉帕文明诞生时,有三个至尊主宰从中获胜,他们分别是唯一的兽王兽主,植物霸主菩提树神,以及代表大地的红陶女神。

怎么说呢这三者都是学界中,对于哈拉帕乃至前哈拉帕时代,这片土地上信仰情况的猜测,当然准确性就是另一回事。

但这是很后来才会发生的事情,如今身毒与鸿蒙小世界一样,人类依旧尚未诞生,所以自然谈不上哈拉帕文明的出现。


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