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第一卷 昨夜星辰恰似你 第二百四十四章 日落几分

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馈了百济时代的跆拳道。

当新罗、高句丽、百济三国互相对杭时,唐高宗曾遣兵人朝干预,帮助新罗先灭了百济,又除了高句丽。百济虽然被灭掉了。但是它的统治阶级仍得到日本的援助,其残存的许多有关武艺

的书籍也被保存下来,《三国史记》即是其中之一例。根据此书记载,可知百济王朝的阿莘王以及其他的王爷一直都很崇尚武艺。

在当年的百济,因为在三国中其兵力最弱,因此采取远交近攻的政策,遥与日本相结托,常把吸取的中国文化传到日本去,我国古代著名的《论语》就是在三世纪末,由百济国派王子阿直岐和博士王仁将其带到日本去的。而佛教亦是由百济传入日本的。正因为因家较弱,所以在百济全国上下的人民都将马术,射箭、跆拳道作为一种游戏而盛行。这在《三国史记》的百济本纪中的第三阿莘王朝七年九月的那一项目里,有记载说:“集合城市的人在西台举行射箭大会”。由此看来,不仅官吏、军人应举行这种技术的训练,就连平民百姓均有义务训练各种武艺,以期成为真正的武士。这是一个很突出的例子。

百济王朝是有从公元前18年至公元660年漫长历史的国家,但最终被新罗和唐朝联军所灭,大概出于这种原因,所以百济有关跆拳道的记录要少于高句丽和新罗。但是应该指出,在三国相争时期,跆拳道在新罗和高句丽都非常盛行,而高句丽即使到了末期还仍十分流行,所以不能简单的认为百济对跆拳道武艺的文字或其他形式记载的少,就断定百济没有盛行过跆拳道。

从现有仅存的一些资料当中,仍可发现许多关于跆拳道的记录。例如,有的记录介绍一种类似跆拳道的便战戏。这种竞技在百济时代非常流行,在历史上也有许多关于此事的记录。所谓便战戏,是指朝鲜南部的以南原为中心,在智异山周围所盛行的一种民族性的传统竞技活动。这种竞技的比赛方式,是把人员分成两组来竞赛,以决定胜负。所以可以认为这种便战戏,就类似于今天的跆拳道,或可称为是跆拳道的一种变形。

高丽是于公元918年在朝鲜半岛建立的一个统一国家。但是在高丽十一代的文宗王至十八代毅宗王之间,朝廷是轻视武官而重视文官,因此引起了一场轩然大波,武官群起叛乱,这就是出名的“郑仲夫之乱”。

当时,武官想将腐败的文官派系铲除,建立一个以正义为甚础的国家,故开始叛乱。由将军郑仲夫及李义方所率领的优秀跆拳道武士为前锋,实行兵变,而李义方本人又精于跆拳道,所


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