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第185章 杀马特的宣言(第六更!四千大章求订阅!)

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我擦!又在神棍!”吉良义时满头黑线,他似乎理解为什么守卫拒绝那信使的信笺了,八成是一副茶筅头满脸涂粉,脸上抹的乱七八糟的动物血液,穿着破破烂烂的衣服挂满各种叮当作响的玩意,然后很二的要闯进去,被吉良家的武士当jīng神病挡在外边。

“我老爹快不行了!我做家督了!我老娘不喜欢我!喜欢我家老二信行!家臣们很讨厌我!他们根本不懂我织田三郎的野望啊!”看到这吉良义时差点笑喷了,可以想象这位中二大魔王在月下,向上四十五度扬起脑袋,表示对现实的愤懑,然后对月叹息道:“你们都不懂我呀!”

这不禁让他想起婆裟罗大名的典故,所谓的婆娑罗的rì语发音就是BASARA,愿意是梵文中的金刚,并有暗示其表面虽华丽高贵,但也有不为人知的另一面之含义,起源于rì本南北朝时代,一切奇葩武士自认为是新时代的创造者,开始抵制传统势力的影响并创造许多奇葩文化。

rì本南北朝也是一个大混乱的时代,大概与rì本战国时代差不多,所以那个时代的中二帝为了突显自己对传统的抗争,开始大幅度改变了自己的生活方式,让他们显得与正常武士截然不同。

这些人身着华丽的装扮、行为特异,在普通武士眼里简直就是一群中邪的怪物,当然他们一直自诩为新时代的引领者,这些人在《太平记》中被称为婆裟罗大名,在室町时代一种无视尊卑的非主流文化。

在室町幕府初代将军足利尊氏时代,命令禁止娑婆罗文化泛滥,但其风cháo的代表xìng人物却是足利氏的重臣,比如足利尊氏首席执事高师直,擅长里切的百变武士佐佐木道誉,还有中二病晚期的土岐赖远等人,主要病症是不避讳自己的身份高低而穿着华贵的衣服,以及言行举止上逾越本分的故作风雅,甚至离经叛道作出难以想象的逾制之举。

比如近江守护佐佐木道誉曾因放火烧寺、藐视公家等罪而被处以流刑,放弃治疗的土岐赖远则胆子更大,在喝醉后借着酒劲就敢朝光严上皇的牛车放箭,当然其结局也更惨,直接被足利直义抓来砍脑袋,从这一点来看织田信长真的很像婆娑罗大名。

当然,中二大魔王怎么可能比两百年前的武士落后呢?他可是要比什么婆娑罗大名更先进的存在,他已经超脱那种只为标新立异而突出自己个xìng的可爱乡村非主流层面,达到了传说中高贵冷艳的贵族王朝杀马特才能企及的传说。

“我已经决定了!一定要把那些不听话的家臣全部打败!一群家臣都


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