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第70章 兴福寺宝藏院

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的守护神,春日大社其实也是藤原氏的家社,兴福寺又是藤原镰足建立的菩提寺,所以两者合一彼此不分也说的过去。

寺院僧众出任神社神官也是中世日本的传统,也就是传说中的神佛合一,日本的神灵很有意思,神与人间皆处于相同的地位,众神祇也和凡人一样想要脱离苦厄,于是求到佛陀的点化济以得解脱。

在奈良时代初期,越前国気比大神托宣而下使得神宫寺建立,随后满愿禅师也将鹿岛神社、贺茂神社、伊势神宫等境内外的神社设立神宫寺,就连武家之神八幡神宫的八幡大明神都被佛陀点化为八幡大菩萨,所以在神社里看到一群大光头一点也不奇怪,建在寺院附近的神社几乎成了是寺院的附属机构。

大和国有神国的说法,不但因为他曾经是两代京都的所在地,还因为其内有大量的神社,仅在兴福寺所属的添上郡内就有《延喜式神名帐》中记载的大社九座,小社二十八座,最大的二十二社里大和国占据了七席,分别是上七社一座,中七社五座,下八社一座,论影响力可比远国里几个小神社为了一宫争破头强大太多。

在奈良的平城京逛了两天,见识了南都平城京的风物,又在兴福寺的门前町住了几日,游览这座古刹拜释迦如来佛,说起来这尊古佛还是藤原镰足还愿时供奉的,据说十分灵验一直都是兴福寺的镇寺之宝。

为了尽快找到那个强大的武僧,吉良家的武士换上便装进入兴福寺,山冈善次郎直接就问年轻的接引僧人:“宝蔵院胤荣大师在哪?”对方愣了好半天没想起宝蔵院在哪里,只是不太肯定的指着东边说:“可能在哪里。”

“这是什么意思?宝蔵院都不知道能叫兴福寺的僧人?”别说山冈善次郎觉得他说话不靠谱,就连吉良万松丸也是大摇其头,一行二十几人进入才发觉兴福寺规模实在大的离谱,叫不上名字的僧人太多,比起一乘院与大乘院这等名号,宝蔵院实在有些不出名。

他接连拦住几名僧人都推说不知道宝藏院,反而推荐他们可以去中金堂、大讲堂、五重塔、东金堂、南円堂、西金堂、北円堂、三重塔一一游览,如果要用斋饭记得去食堂,如果迷路只要记得请教路过的僧人即可。

跑来跑去都没找到宝蔵院,山冈善次郎发起牢骚来:“真是荒谬!一个那么大的佛寺竟然找不到一个分院?这寺里的僧人都干什么吃的!”

眼看这么找不是个事,吉良家的武士立刻兵分几路四散寻找,寻找宝蔵院的道路很曲折,最后还是在南大门附近遇到一个僧人一问才知道


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