以刀断之，刮去恶肉，以膏傅疮，饮之以药，百日平复……别一听切脾就觉得太玄幻：没切脾，只是脾脏外膜发炎，摘了部分脾膜……”
“再往下看，还是剖腹手术，这次是切疝气，史料中也有，《魏书·方技传》（南北朝成书，二十四史之一）：有士大夫不快，佗云：君病深，当破腹取……佗遂下手，所患寻差……”
“再看，这次是割眼瘤……史料中依然有记载：《宋书》（南朝宋成书，二十四史之一）：景王（晋景帝司马师）婴孩时有目疾，宣王（司马懿）令华佗治之，出眼瞳，割去疾而纳是傅药……”
李定安不急不徐，指着图一幅一幅的讲，先讲梵文记载的做手术的过程，再与史书对照，清清楚楚，明白无误。
每讲一幅，所有人的心脏就跳一下，眼睛越来越亮，脑袋也挤的也越来越多，越来越紧，恨不得从摄像头里钻过来。
特别是侯院长，不停的喘着粗气，满面红光。
无它，盖因他研究的就是汉唐史，以及汉唐文化对亚洲各国的影响，所以这一幅图在他看来，就无价之宝中的无价之宝。
但随即，他又怅然一叹：“如果只是这些……可能不够！”
其他人愣了愣，也跟着叹气：《开元占经》中讲的那么清楚，印度都死不承认，何况只是推猜？
所以，确实不够……
但转念一想：已经相当不错了。
至少可以证明，这绝对是《妙闻集》无异，而且比尼泊尔现存的最早版本的《妙闻集》早了三百年。
更关键的是，竟然有配图？
这东西如果放在印度呢？
打个比方：外国突然冒出一部唐朝时期抄录的张仲景《伤寒论》的《针炙篇》，不但将什么样的针法治什么样的病，更是将下针、用针、收针的力度、深浅讲的明明白白，甚至有详细的配图……这是什么概念？
国宝中的国宝……不说多少钱，头打烂都得弄回来。
所以换位思考，如果卖给三哥，就算打折打到脚脖子，也得十来个亿吧？
但是反过来再说，如果文物的价值只能用钱体现，对他们而言，无异是一种讽刺和悲哀……
看一个一个无精打彩，有气无力，李定安又“哈哈”一笑：“别急，还有！”
顿然，所有人又打起精神。
吕本之摇头失笑：“定安，你能不能一次讲完？”
不然呢？
不让你们三起三落
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