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一百零六章·“OE·最后的圣餐(3)”

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十五代奥利维斯们→司鹊→皇者→诸神】

……

皇者们通过“食用”司鹊,逐渐获得了智慧与灵光。

在一些循环中,皇者们会陨落于诸神之手,被诸神食用。以此,诸神也得到了司鹊传递的灵光。

……

【普罗大众→七十五代奥利维斯们→司鹊→皇者→诸神→普罗大众】

……

诸神掌握着赐予信徒智慧与灵光的手段。在一些仪式与节日中,祂们往往会大范围赐福众生,普及灵光。

以此,司鹊传递的灵光,如此通过两大中转,成功彻底渡给了苍生。

……

【普罗大众→共计七十五代奥利维斯们→司鹊→皇者→诸神→普罗大众】

……

——“食物链”?

或许,用……“血肉薪火链”形容更为合适。

灵光与智慧绕了一个偌大的圈,又回到了人们自己手中。

至此,集体无意识的智慧成功扎根于人类思想基底,再加上人类自己的灵光一现,形成了“科学家们与艺术家们脑中偶尔迸发的灵感”——人们在毫不知情的情况下食用了先辈的经验与智慧,也发挥了自己的创造力,使灵感如火花般,在脑海中萌发。

使这世界愈发五光十色,使这天地精彩纷呈,使毫无灵光的无翼鸟长出血肉。

聆听天下之声,上下求索,以观干戈。

超越尘世,触碰灵光,以悟万物。

不困于现实琐碎,不挣扎于柴米油盐,不被迫停止创作。

——竭尽所能,为天下人打造无风之所。

食用?分享?

血腥?伟大?

高尚?卑劣?

这就是……关于“小馋猫”世界体系的故事。

这就是,罗瓦莎的故事。

……

“司鹊,原来……你名字里的这个‘鹊’,是‘鹊桥’的‘鹊’啊。”苏明安半开玩笑,半恍然。

以身作为鹊桥,连接世界的每一个人。不拘对方是高贵亦或低下、富有亦或贫穷、高尚亦或卑劣、伟大亦或自私。

怪不得,他曾撞见过司鹊故意被门徒游戏的面具人分食的场面,他还以为司鹊是M犯了……呃,其实也没错……

司鹊是他见过很特别的原初。很难说这些行为是出自司鹊的高尚,毕竟司鹊对世界的眷恋仅仅基于对于灵感的渴望,并不出自“爱”,他的心里没


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