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第2603章考验,绝不忽悠

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可以玩的转。

呵呵,宁可用不着,也要有。

这是一种什么精神?

斐潜之前不是很懂,但是他现在懂了。

语言和文字,永远都是一个文明最终的载体。

斐潜现在做的事情,就是后世经验和教训。

在后世某个时期,但凡是华夏人,都必须学外语,而且外语好不好将成为这个人有没有能力,以及评级的重要标准。同时,如果有个老外能讲一口还算是凑合的汉语,然后说两句华夏好话,便是会引起一票人哦哦哦的集体高超。

相反,在汉代,会汉语的胡人才叫做正常。不会汉语,讲不清楚来历,又提供不出有效身份证明的,都将被直接羁押,要是三个月内没有人前往认领,说明情况缴纳保释费用,那么就将进入下一个环节,去参加华夏的基础建设。

世间似乎是开了个玩笑。

众生喧哗的世界,人们热衷于先造神,然后毁神。

直到一切尘埃落定。

可是之前的神倒下之后,喧嚣并不会立刻就散去,因为还是会有人,或是急不可耐的,或是寻求依靠的,或是权力寻租的,去寻找下一个『神』,亦或是说『猎物』。

前几天,斐潜让手下的这些文吏去思索,去做策论,但是这些官吏毕竟受到了其认知水平的限制,不管是庞统还是司马懿的策论,最多只是有些接近斐潜原本的设想,但是都没有达到斐潜的要求。

没错,核心还是教化,这是不变,但是在教化的手段上,大多数人都没有跳出原本南匈奴桉例的范畴。

后世耻辱的经验教训,惨痛的文化复兴之路,网络上的各种妖魔鬼怪,砖家叫兽,给斐潜带来了更多的痛苦,也带来了当下的策略。

因为痛了,所以才记住了。

若是痛了还记不住,那就麻烦了。

就像是斐潜利用南匈奴的老巫师一样。

只需要控制了南匈奴下一代的脑子,扭曲了他们的思想之后,就只需要等着这些被扭曲了思想的南匈奴下一代成长起来,一切不就是水到渠成么?这种转变是潜移默化的,甚至使得南匈奴的那些人受到了影响还不自知。

通过教化使的引导,使得在知识转达的过程之中,扭曲南匈奴孩子们的认知,使得南匈奴原本的文化在无形当中被替代,强调武勇和抗争的部分被删除,剩下的么……

之前的南匈奴,然没有具体的文字,但是也有些习俗的,就像是汉民族讲究忠孝一样,在


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