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第2597章付出,要有回报

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必能长久守住,这不是劳民伤财又是什么?

结果等斐潜打通了西域,引来了商人,市面上多了西域香料之后,这些人便是又齐齐感叹,真香!

随后,多多少少的就有点明白了,哦,原来是要这么搞!

华夏是农耕为主,所以思想原先都被农耕束缚住了,觉得不搞农耕就没什么搞头了,不能种地就没意思了,但是实际上人类社会要发展,粮食固然重要,但是其他的矿物就不重要了?

再加上不要他们的地,还可以要他们的人啊!

要不了他们的心,先要个身体也成啊!

那么教化之策,也就顺理成章的被众人接受了。

华夏之民做精巧的活计,那些教化而来的民众去干粗重的劳动。

以华夏统御外邦,这么一说,似乎上上下下都觉得不错了。

上层的人觉得这样有利可图,非常认可,多劳动多赚钱,自家财富看着增加,笑得腿都合不拢。

中层的官吏也好传达,那谁谁,都注意点啊,不能欺负教化民啊,要不然这徭役修渠搬石头挖泥土你们自己干啊!

下层的民众也觉得不错,虽然难免会有些矫情的自觉的是大汉人了,瞧不起外面来的教化民,但是也确实是减轻了自己的劳动负担……

所以斐潜推行的『教化』,和其他朝代所谓的教化最大的不同,也是最核心的一点,就是利益均沾。

从上到下,从汉到胡,都有利益。

同时,斐潜也在这个过程当中,给从上至下的这些人,埋进去了一个潜意识。

付出,也是回报。

想要回报,就要付出。

这其实就是商业最为基础的观念,要有成本的观念,也要有产出的概念,有衡量成本和产出,然后就有了控制成本,研究技术,增加产出等等后续的研究……

斐潜带来的超出这个时代的眼光和观念,也在渐渐的改变着当下的大汉。

之前大汉的做法,上层是不管中层死活的,然后中层的人也是不管下层人死活的。

因为他们都看不远,或者说只是看到了一个点,看不见一个面。

皇帝是随意玩弄大臣,说好的,可以随时变卦,或者是想着方法来变卦。

老刘头发誓说他不杀韩信,然后一转头叫他老婆来杀,呦西,这样就不算是违背誓言了。

诸如此类。

然后中层一看,呦西,这谁不会啊?

一转


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