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第1100章 辟谷

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斐潜点点头,然后思索了一下,说道,“还是称真人罢……左真人,汝是正一、亦或茅山?还是太平、天师?”

汉代的道教已经分裂出了好多家,各家都有一些不同。

正一教是张陵所创,然后延续到了到了张鲁,不过到了张鲁这里,多少有了一些变化,改用了“五斗米师”张修的办法,所以也被称之为天师教,或者五斗米教。

至于后世接受程度更广泛一些的茅山道教,则是更早一些。在汉景帝年间,道士茅盈及其弟茅固、茅衷三人,在句曲山采药炼丹,济世救民,百姓感其功德,遂改山名为“茅山”,茅氏三兄弟也被称为茅山道教祖师。

太平么,自然就是张角了,不过现在太平道被定位为反政府反革命的发动组织,所以一般人也不敢宣称自己是太平教的信徒……

左慈拱手说道:“这个……将军还真是熟悉……实不相瞒,贫道乃茅山流派……”

“茅山?”斐潜点点头,又问道,“既是茅山,又何来此地?”茅山位于大汉的扬州,虽然说不上千里迢迢,但是距离平阳也是有一段距离的。

左慈略显的尴尬的笑了笑,说道:“贫道原本于雒阳……却不料董太师迁都,兵乱之下……便不得已,流落至此……”

左慈说得有些吞吐,斐潜也看得出未必全数都是实话,但是想想也算是有个七八分的真实。

在雒阳的话,还算是比较靠谱的。

毕竟汉灵帝后期也有求过不少的方士丹药之类的东西,为了荣华富贵,许多方士赶到雒阳进献所谓的金丹也是很正常的事情,并且在汉代士族圈子内部,像金丹,又或是五石散这样的高级“补品”,也不是普通人可以享用的……

大体上知道了左慈前后来历之后,斐潜才问道:“既如此,左真人至此地欲何求?”

何求?

左慈确实是有两下子没有错,不管是算命还是经文,还是几手把戏,甚至也有些武艺,但是这些东西都不能代替食物啊……

乡间的愚夫虽然好糊弄,但是这些农夫原本就没有什么东西,东一碗西一碗的杆糊糊,左慈实在是吃腻味了。

所以……

但是想要傍个款爷,自然也要好好寻求一些目标。

关中三辅地区,糜烂不堪,到现在也还没有消停……

弘农之前就被董卓折腾残了,现在还听闻为了迎接皇帝刘协,到处在抓苦役重建雒阳,这要是一去,被抓了……

河东么,当然也


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