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132优免

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广场上,无数的文武百官跪伏余地,台阶上驸马都尉邬景和双手展开圣旨,大声的宣读。

“朕嗣缵,祖宗洪业,抚御兆民,三十有二载,于兹矣......命太傅兼太子太师成国公朱希忠持莭,少保兼太子太保礼部尚书东阁大学士徐阶捧册,封锦衣卫副千户李铭女李氏为裕王妃,是日纳徵”

待宣读完毕后,邬景和小心的收起圣旨,在一旁太监的引领下,恭敬的捧着圣旨奉于奉天殿中。

册封裕王妃告奉先殿的仪式结束后,以礼部尚书及左右侍郎亲迎受醮戒于文华殿行礼,內监各局全力配合开始操办裕王大婚典礼。

不全力配合不行,因为三天后,册封景王妃告奉先殿的仪式又要进行,紧接着就是景王大婚,二王的婚礼几乎是同时进行,礼部和內监这是要忙很长一段时间了。

参加完表哥的婚礼后,魏广德回崩山堡呆了几天,然后就重新回到九江府学开始学习。

说实话,这个时候的魏广德因为看的书籍和文献多了,结果是越看越糊涂了。

在后世,魏广德没事也看过不少中国古代的一些文章,给魏广德一个很深的印象就是,在大明朝,有功名的人是免赋役的,这也是魏广德对科举考试执着的原因之一。

在他想来,只要通过科举考试,拿到功名,做什么都可以免赋役,太幸福了。

可是现在他翻遍了从洪武到嘉靖的全部邸报,都没有看到一篇关于士绅免赋役的法令条文。

这点,其实在之前魏广德翻阅洪武朝颁发的《大明律》和弘治朝编撰并经过正德、嘉靖朝修订的《明会典》就产生了疑惑,因为通篇都没有士绅免赋役这个说法。

但是,不管是自家老爹,还是身边所有的读书人,都是这么说的。

魏广德只找到了优免杂役的条文,可是对于赋税和正役确实应该有的才对。

劳役这个东西,或许是因为一些政策变化,到了魏广德所在的后世,早已经不存在了,所以知道的人多,但是具体详情并不清楚,所以在很多人看来,古代主要就是要交给官府赋税。

而魏广德来到这个时代,通过看书已经搞清楚是怎么会事儿了。

赋役中的赋就是赋税,役则是劳役。

赋税不仅要征收田地产出,民户在这个时代还要缴纳丁税,也就说后世所说的人头税。

劳役也一样,根据持有的田地的多寡和家里丁口数量安排劳役,这其中有三项内容:里甲正役、均徭、杂役。


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