学艺简单不少，称得上是一条捷径。
人们都喜欢走捷径，哪怕这绝非大道。
毕竟有路可走，总比困顿不前好得多。
在形式上，祭祀三清帝君神像其实就是神道的表现了，只是三者高高在上，虚无缥缈，无论敬奉的人有多么虔诚，采取了多少种法子，始终不得感应。
所以人们只得去供奉别的神祗。
刘家为豢灵一派，他们世代供奉的，名为“百妙灵君”。
今天，刘家胜一如往常般在灵君神像前祭拜，毕恭毕敬，一丝不苟。
在神道规矩中，供奉祭祀是非常严格的礼制，步骤不能乱，礼数不可缺，稍有错漏，便可能导致神祗发怒，那之前所有的努力付出，都将付之东流。
烧过香火后，刘家胜出到外面，拿起那张请柬看。
请柬是教谕署的杂役老丁送来的，由刘家门子代收，再呈交到刘家胜这里。
当看到请柬上面的字，刘家胜不禁皱起了眉头。
这字写得并不好，笔画勾勒间，全是那种规规矩矩的匠气。
第一印象，他就认定，这不可能是陈留白写出来的字。
观人识字，以对方的行事作风，怎会是规规矩矩的人？
故而可以肯定，这请柬应该出自老丁之手。
陈留白要请客，却让個看门的杂役写请柬，这算什么意思？
如果说陈留白身边带着幕僚，由幕僚动笔还说得过去。
刘家胜忍住气，再来看内容，就感到更为荒谬。
所谓的请柬，并无多少热情客气之意，很简单地写着，是让他过去教谕署一趟，教渝大人有事宣布云云。
“视吾为奴仆，呼之即来，挥之即去吗？”
刘家胜心头怒起，一把将请柬扔在了地上。
拖曳在地上的影子感应到他的恼怒，忽而扑腾出来，张开大嘴，直接把请柬撕咬成为碎片。
望着零碎的纸屑，刘家胜反而冷静了下来：老丁当然不会擅作主张，冒充陈留白的名义派发请柬，而是得到了其授意，那样的话，这一份毫无诚意，甚至连时间都没定下的请柬，摆明了就是故意为之。
是了，陈留白要借此机会，让他们四家表态。
典型的立威手段。
正如昨晚四家联名，要请陈留白去三江楼赴宴一样。
那么，昨晚陈留白“没有空来”，今天他们四家，一样可以“没有空去”。
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