”
炎北送客之言，如惊雷撼天，令附近的修士惶惶遁走，不敢再逗留，黑暗冥门的修士更是抱头鼠窜，唯恐跑的慢一些。
这些人戒指里的东西对炎北来说简直是雪中送炭，他干脆把所有器料再度挥霍一空，在道门界域的中心布置道基，建立道门的根本。
炎北对道门的格局，采用的大界十天之法，这是他早就有了的想法，对创建的道门实以界天控位，进行排列，以此来掌控道门全局。
大界十天，是洛天神玺，也就是洛天十殿作为圣宝时的衍化神通，以洛天归元气为用，衍化大界十天。
大界十天神通之中，第一界天，止界天。
止界天，能掌禁界，止出，禁入，作为执掌道门的御法，最合适不过。这也是炎北用界天控位的原始想法，真正的施用时，竟然无比的契合。
第二界天，控界天。
控界天，能御规则之力，皆在一念之间。控界天，能够使用大界十天的规则之力，只要拥有阵旗，就能够控制道门的十界天。控界天，几乎就是为炎北道门格局量身打造的，也是道门格局的中枢位置。
第三界天，注界天。注界天的作用与控界天是相辅相乘的，每一界天的规则秩序，都需要注界天注入规则，一念可达。说到底，道门十界天，同样需要注入规则，这个规则，完全是炎北规划出来的，自然也完全被他掌控。
第四界天，是礼界天。
洛天神府的洛天十殿的礼界天，是以问道天地中的祭祀法礼，沟通洛天十殿中的洛天神府所供奉的先贤大能们的神能，以供施法神通之用，能将神通法最高效的施展出来。
炎北开创的道门礼界天，则完全出自他自己的礼法认知，这也是礼界天的薄弱一环，毕竟是新建道门，只能留待日后完善。
第五界天，为默界天。默界天一经施展，能禁锢五感六识，寂默空间，催发心魔，乱人道心。而且，炎北主修的是寂灭大道，默界天也承载了他的寂灭道韵，所以也是大界十天中最慎重施展的界天之法。
修士在默界天一旦被重创，非常容易毁道基，伤根本，但是同样，如若不能给予对手真正的伤害，会对施法者形成反噬，故最是谨行慎用。
第六界天，是经界天。经界天，是弘经颂道的界天法，也是大界十天中为数不多的修持法。经界天对宏天道经，以及佛修的心经是加持作用，用以淬练道心，道心炼法，皆有玄妙的神效。
这一界天，在大界十天中同样
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