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第五百六十七章 圣堂教会的人间行走

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如果这位活圣人表现的是伪造的超能力,或者干脆就是魔术之类的,那自然好办,当场对其冒用圣名的罪行予以制裁就好。

而如果是真的,在大公会议这种新旧教齐聚一堂的集会上,因为旧日的仇怨,利益,还是释经权这种根基的互相冲突,在扯皮之下,即使是真的圣人,也无法夺走多少权力。

在世俗面前,圣人也不是万能的,否则贞德就不会被教会亲自送上火刑架。

对于如今体系愈发古老,完善的教会而言,圣人也不过是需要谨慎对待的另一种‘神父道恩’而已。

给予参与进来的权力与地位,给予其必要的一切帮助,然后放任他完成去完成主的使命就好。

毕竟就算是活圣人,为的也只是现在的困顿,而教会需要考虑更遥远的未来。

可惜,虽然教会想的很美好。

但遗憾的是,那位圣人直接杀死了比赛。

“我能重现十字教一切的奇迹。”

于教宗,众多枢机主教,还有充当卫士的代行者面前,名为罗兰的圣人如此坦言。

这样狂妄到有些渎神的说法让会议出现了非常大的骚乱,如果不是对方的圣人身份已经被认定,恐怕会有狂信徒直接动手。

但即便没有诉诸于物理,不少主教还是翻脸了,提出了对这位活圣人的质疑,要求他演示。

接着,他们就见证了神迹。

以右手洁净被诅咒之人,治好其身上的病症。

以喝斥驱逐被恶魔附身的信徒,以普通纸墨书写的圣言变成了神圣的概念武装……

再之后,这场神迹就被教会祈求对方停止了。

没办法,毕竟现场见证的不少代行者,已经不分新旧教,全部匍匐在他面前了。

而且继续展示下去,马上就要到水变酒,海面行走,吃不完的五饼二鱼之类,这种个人痕迹太过明显的神迹,已经不是圣人这个名字就能够囊括的了。

能重现一切奇迹这种话,做不到当然是渎神,可做得到的话……

名字是具有意义的。

这在神秘中可是常识。

弥赛亚这种称谓,本就是世界需要拯救的时候才会出现。

万一这回的救世方式不是代替全人类受过,而是让义人造方舟,降下大洪水呢?

没有人敢去赌这种可能性。

幸好,对方似乎也并不执着于这个目的,从善如流的停了下来,

双方心照不宣


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