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第五百一十二章 罗兰的登神之路

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之概念就是最好的证明。

但因为自身需求的原因,加上有着一整个多元之海用以甄选的万灵之钥,本应朝着人类恶之{理}升华的六之兽,已经走上了另一条逆反的道路。

从eva乃至启示录病毒,以永动机之力补全的圣父,捧起冠冕的启示录之兽化为的圣灵,加上魔禁十字教相位衍生而出的圣子,罗兰俨然已经成为了十字教的正统魔神。

但这并不代表人类恶的道路就已经枯竭。

与火候不足就踏上了顶点,结果前路无门的魔神不同,罗兰可是积累充足才进入了生命之树的神之领域,尽管未来仍然是混沌,但只要他愿意前进,道路仍然会为其延伸。

三位一体的神之理虽然充满了恩典与救赎,但仍然不能诠释最终的全知全能,这只是十字教新约中描述其形象的一个侧面。

它仍有前路。

就像托尔从雷神模式反推到宗教最初的全能神的地位。

罗兰的登神之路,也是同样的道理。

由三得二,由二得一,最后则是从一回归最初的无。

从圣经中的末日之兽与人类的联系反推到新约的唯一神,再由新约神反推,将旧约之神的力量也纳入道路,最后再将二者合一,到达十字教真正的顶点。

旧约之神的性质,这就是罗兰当前追逐的目标。

在新约前的旧约中,这位唯一神不管是与人类的距离还是形象都显得遥远而严厉。

就算是被选中的义人,立约的子民,当他们做出怀疑祂力量的试探时,祂也差点就没控制住,将其直接灭绝。

绝非戏言。

那是真正意义上的灭绝,而非新约中用考验来让人明白原谅与慈爱的恩典。

就像因为看不过去地上的暴行,就用洪水来洗刷一切一样,在那时,彰显唯一神力量与威严的方式就是残酷的惩罚。

只要发现哪个地方的人类行恶事,完全没有义行,就派出使者进行剿灭,或者降下巨大的灾难进行精准打击。

从这就足以看出,罗兰获得旧约之力的重要前提,就是统一的人类恶之理。

无论是毁灭的外在表现,末日的象征,还是本质上是为了引人走上正路的底层逻辑,都与其相当契合。

而只是单独截取灾厄与末日,而将其他部分全部摒除的手段,恰好还位于魔神之下,没有触及到道路的战乱之剑,对于罗兰来说,简直就是送上门的礼物。

本来罗兰只有十字教的灾


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