对灵堂的布置还算是了解。
灵堂的布置一般是灵堂上方高挂死者遗像，下书斗大的"奠"或"悼"字，左右两边高挂挽联，用以概括死者一生的主要功绩或经历;灵堂两侧多挂有挽联，多少不一；有时还将亲朋赠送的祭幛悬于两侧，越多就越显得热闹风光。
灵堂前设供桌，上摆祭物，多为菜肴果品之类，两旁香烛高烧;灵柩置于供桌之后。灵堂的布置讲究肃穆庄重，文明整洁。灵堂门外左右两侧置长桌，一边为收礼处，一边为签到处。守灵期间，灵堂的供桌上燃有一盏油灯，时时加油，不使熄灭，号为“长明灯”，之前也说到了。
看着眼前灵堂的布设，的确是符合规范的。胖子这个时候凑到我身边，小声的对我说道：“这个灵堂是韩老头亲自布置的，不用多看，要不然他会不高兴的。”
听闻此言我连忙向着道士帽看去，发现他正似笑非笑的看着我，这个表情让我有些想起了早上刚进韩氏道馆的情形，连忙收住自己四处看的眼睛，直视前方。过了一会，我偷眼看向道士帽，发现他已经没有看我了。
道士帽撸起袖子，看了看手上戴着的手表，感觉时间也差不多了，让房东站到一边去，又让胖子把带来的那对金童玉女，按照男左女右的顺序分别放在供桌的两边。
做好这一切后，道士帽又让我把带来的家伙给他，他从里面拿出他的那套道士的服装，披在身上，又拿出一本典籍放在面前，还有一面鼓和一面罄，开始做起了法事。
我想大多数人应该都见过做法事，只是简繁的不同。要是在农村，那做起法事来格外的复杂和麻烦，要准备好多的东西，而且做起来也是一天要做好几次，相对而言城市里面的就要简单了不少。
道士帽只需要按照典籍上面的唱文唱一遍，当然唱的时候也相应加上死者的家人信息，在一些节点的地方敲一下鼓或者敲一下罄，相对来说还是比较简单的。
困难的地方就是那些典籍要用很快的速度念出来，还要带着唱，不能有卡壳的地方，这就很是锻炼口才了，要是没有念好会很影响声誉的。
不过这个倒是难不住道士帽，道士帽流畅的把全文都给唱出来了，没一会儿就做好了这场法事。虽然比较简单，但是耗时还是比较长的，差不多已经到了该吃午饭的时候了。
房东看到法事结束了，便立即带着我们去吃饭，要说还是白事的时候吃得好。世间就是这样一个习俗，无论是红白喜事都要用盛宴来招待宾客，估计房东那天那么急着收我
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