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第1155章 五公主

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闪入眼幕,在老婢跟前蹲了下来,帮忙捡起食物。

两女脑海轰然一悸,男人!

这内宅深院怎么会有男人呢。

纱罗见这人浑身泥尘重重,便连头发也沾灰带土,忍不住骂了一句:“这该死的奴才!”

说着气冲冲就要下楼去,五公主却抬手拉住纱罗。

纱罗惊讶:“五公主,你该不会当真吧,他就是个奴才,还是个不中用的奴才。”

纱罗何以只是远远望着就出此言?

在长安这个地方,尚武胡风盛行,男人的正面形象是能武擅骑,粗犷豪放,在这种风气之下,不少女子也沾上不让须眉之气。

如此风气,那些形象文文弱弱的男人就成了反面形象了,而这些文弱男人也极容易让人联想到欢馆里的那些娇里娇气的男娼,自是油然生出轻蔑之心。

这就是为什么谢傅模样俊俏,身着苏缎,在大街之上却被女子公然调戏。

当然也不是穿的儒雅斯文就是文弱可欺,若能沾上一个贵字,形象立马反转。

像秦楚桢就是一个很好的例子,身上虽穿着普通,但眉宇见自有掩盖不了的贵气,兼之身戴贵饰。

一块组玉玦就是身份地位的象征,不是有钱有权就可以随意佩戴。

在出席陪祭、拜表诸如此类的正式场合,七品官员方可身穿朝服,七品以下没有朝服。五品以上方可佩玉,而组玉玦对于地位品阶的要求就更高了。

在胡风盛行的长安,佩玉的制度严格,等级明显,也是中原文化的完全保留。

不过远离长安之地,佩玉要求就没有这么严格,这就好比在天子面前佩剑与在绿林佩剑,是完全两个概念。

像江南贵公子喜佩组玉玦就有跟风之嫌,但你身份地位不够,在天子脚下也如此佩戴,随时可以治你个大不敬之罪。

五公主不答,只是幽蓝的眼睛一漾,像夜空中神秘的星辰会眨眼。

帮忙捡东西的谢傅见老婢神色不止慌了且是惧了,堪比临刑犯人,安抚一句:“再做一份就是。”

“不成啊,夫人所吃的肉都是千挑万选,这是最后一份了。”

谢傅闻言才仔细看了这肉,却是一道生羊脍,看这肉质也是十分普通,算什么千挑万选。说出心中的疑惑:“我看就是普通的肉。”

老婢解释:“不是以好坏而论,夫人所吃的肉需要是上天恩赐,方可以吃。”

上天恩赐?

据谢傅所知


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