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NO.91:真是野野又史史啊

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  在联邦,机械课与源能课的老师总会熟悉同一个传说故事,那故事是希斯雅区神话里的《伊卡洛斯与代达罗斯》。

毕竟他们不仅要教育一届又一届的学生,而且还要面对学生们不长记性的事实。

这让他们需要如同讲述《侠客行》般——每隔一段时间都得重复一遍这份极具教育价值的神话案例:

伊卡洛斯协助他的父亲代达罗斯,打造了可以翱翔天空的羽翼。

代达罗斯告诫伊卡斯洛,那蜡封的羽翼沾水会沉重,遇热会燃烧,所以你不能飞得太低靠近海水,也不可飞得太高接近太阳。

这不仅是前人知识的训诫,更是匠人给出的工具注意事项,然而结果大家也知道,哪怕是不知道也能多少猜到——伊卡洛斯没能遵从告诫。

羽毛飘散,那翱翔于高空的孩子直坠之下,消失于浪涛间,为世间添上一轮真假莫辨的传世悲剧。

这悲剧充满了教育意义,不论是从长辈的角度还是教导者的角度,乃至是对事物客观理解的角度,都有无数种化用。

唯一不同的,只在那教训本身。

哪怕是成田白仁为不麻烦任何人而选择的网课渠道,那网课的前言也一样囊括了这篇耳熟能详的故事。

并在紧接之后——

——接上那最是关键的训诫:

【不可直视‘神’】

不难发现,在那份网课的字幕里,神被标上了引号。

因为祂只是一种指代,指代一切足够强大,强大到与自己有着极高落差的存在。

在地球的统一政权正式颁布对神明的判定标准,由此敕封泰拉诸神之前,人们总是习惯这样定义那些强大非凡者。

而在那之后,「神」的概念变得更加规范,更加常见,却也并不意味着旧有的观念被彻底废弃。

事实上,两者做到了共存。

官方化的神之概念普遍存在于日常生活各处,而那旧有的思维惯性,则被带上引号,用于归纳形容一切未知且强大的存在。

毫无疑问,这是一种具有崇高意义的形容。

无关正邪,无关美丑,而是当你以五感六觉的任意一种乃至多种方式认知对方的瞬间,便能意识到你与对方之间存在着的某种过分悬殊。

宛若天堑般不可跨越,宛若本能般分外明显,方可谓之崇高,方可以神明来形之——这在在可以说是群英荟萃,也可以说是妖魔鬼怪众多的泰拉联邦,是显然需要格外注重的一


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