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第四十四章 斗兽场(五)“我很好奇他有多少张牌”

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个副本的信息。”

从信息量的角度看,念茯俨然是两人队伍的第一领导者。

而齐斯需要得到绝对的领导权,确保计划的顺利执行。

“成交。”念茯在稻草床上坐下,娓娓道来,“据我所知,斗兽游戏已经举办三届了,我们这是第四届。

“在最早的黄金时代,人类无忧无虑地与旧神生活在一起,虔诚地听从旧神的旨意。他们学会豢养动物,食品丰富、自给自足,甚至还可以将多余的动物献祭给旧神。

“第一届斗兽游戏是由人类举办的。他们受到了旧神的感召,要献祭足够的死亡和罪恶。旧神希望人类相互厮杀,王却动了恻隐之心,用游戏来代替战争,令人类中的奴隶和野兽搏斗。

“后来,旧神似乎遇到了麻烦,或者说被某种更高位的存在吞噬了,白银时代就此来临。新降临的神明赋与野兽智慧,令他们和人类以整个世界为游戏场地进行竞争,胜者成神。人类输了游戏,从此开始蒙受动物的统治。

“青铜时代,动物开始应新神的召令举办斗兽游戏,让人类之间互相厮杀。有关这段历史的大部分记载都消失了,只知道神明似乎并不满意,没有接受他们的献祭。而人类的地位增加了一些,王可以和动物平等谈判。

“我们所处的是英雄时代,涌现了越来越多在武力上可以比拟动物的人物,这些人被认为是有资格成神的英雄。他们希望能够通过斗兽游戏得到神明的注目,一举成神。”

念茯将手中写满古怪文字的羊皮纸卷递给齐斯:“这是我进副本后,在身上找到的,不确定是我这个角色独有,还是所有‘老人’都有。和这个副本的具体通关方式可能也没太大关系,更多的是指向世界观背景。”

齐斯接过羊皮纸卷,系统界面上适时刷新出大片文字内容,和念茯所讲的大差不差,足以证明线索的真实性。

他微微眯眼。

这段背景存在逻辑上的问题:动物既然已经成神,构成实质性的压迫和剥削,又为什么要给受剥削的人类成神的机会呢?

他们哪怕要向人类索求什么——性命也好,其他也罢,完全可以凭借力量得到。就算想抓几个人涮火锅,人类恐怕也无法阻止。

总不可能是为了让人类更有嚼劲,所以费尽心思画饼,以促进食材心情愉快、保持良好肉质吧……

齐斯将羊皮纸卷还给念茯,起身走向墙壁,将上面的狐狸面具取了下来。

【名称:狐】

【类


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