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第八百八十九章 探讨

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性,所以他们天然,生而知之的就能够获取到关于‘抽象"的知识呢?

从这个论证角度来看,精神性的东西是要高于物质性的东西,正如同抽象的圆和具象化的圆一样。

同理,一个人是否活着,活人和死人的区别,判断标准并不是身体是否活着,而是在于他有没有灵魂,有没有意识,有灵魂的就是活人,没灵魂的就是死人。

这个灵魂并不是指的神魂,实际上神魂也只不过是物质的一种形态而已,这个‘灵魂"说的是其思维本质。

灵魂这种精神性的存在比起肉体这种物质性的存在,更是人之为人的本质,所以高等智慧的生命,或者按佛门的说法叫‘有情众生",有情众生之所以能对一些抽象的理念能有理性认识,正是因为他们具备这种高级的,更加纯粹的精神,这是超越物质的。

不过,这种说法对于人,巫,妖来说那就是纯纯扯淡了。

因为,精神本身就是物质的一部分。

纯粹思维的世界,难道就不是世界了?

纯粹的精神,依赖于什么而存在?

一切的思维本身就是物质性的,所谓的‘抽象"事物也是如此,思想因为物质而存在,思维存在的根基就是因为‘物质"存在,谁说‘抽象理念"就不算物质了?

那只不过是另一种形式存在的物质,他们遵循一样的规则,从这个角度来看的话,‘物质"就是‘存在"本身。

一切所谓灵魂——意识的存在性陈述,都不过只是对物质的命名。

一定得先‘存在",然后再去‘感知"。

物质本身存在,然后才有所谓的规范,时间空间,物理定律。

物理定律是物质的性质,也是物质的某种存在形式,并不是先有一个宇宙,然后宇宙里有一些物理法则和定律,接着物质根据会这些定律演变发展,不是这样的。

是先存在物质,物质本身就包括了自身的一切性质,所以宇宙才是这个样子的。

宇宙并不是一个为物质提供活动空间的场所,宇宙就是物质本身,是一切不以外界的意志为转移的运动所产生的「实在之物」。

宇宙,有且只有一种存在方式,那就是‘自然",这一个自然的状态是天生存在于万物的性质之中的。

而人,巫之间的分歧,就在于如何对待‘自然"的态度上。

至于妖,他们天生就认为,自己就是‘自然",‘妖"是诞生于自然本身的事物,所以才会出现‘万物皆


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