有惊为天人,只是略微有些讶异而已。
因为真正的儒家修士都知道,浮于表面的礼,和作为指导社会发展的礼,是有很大区别的,平时的这些礼作为修身之法即可,实在不必苛求别人。
你看旁边的柳参之,礼仪敷衍,虽然没说话,但眼神虚无,明显心思已经飞到外面去了,一点也不在乎礼,其实也没人管。
因为这只是自身之礼。
自身之礼,以自家身心合做底,只用来约束自己罢了。
而要推广到天下的礼,则是另一套东西,那是一套存在于每个人心中的道德准则。
通过推广这套道德准则,就可以完成儒家想要的‘大同’。
何谓大同?
大道隐去,天下为家,选贤与能,讲信脩睦,人不独亲其亲,不独子其子。
老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓‘大同’。
所以李启的刻意表现只是让他们惊讶一下,却没有反应太过。
李启吃饭的时候也在思考,提供过观察柳家父子的反应来推测自己的位置所在。
这也是巫道的一种体现。
找到自然应有的位置,然后将其摆正,然后就能让这个世界平稳下来,正所谓:‘天下有是事,便立此一官。’
最初的‘百官’之说,反而是巫道提出的。
百官,就是为了制定位置而诞生的。
只是可惜了,最终将百官发扬光大,乃至于形成‘官位’的,却是人道。
这一顿饭吃完,虽然大家都没说话,但却都对方有了更多的了解。
有时候,不需要说话也一样能表达很多事情。
李启觉得……柳参之在这种环境下,能长成这样,还真是……挺艰难的。
饭吃完之后,各自收拾自己的餐具,因为大家是分餐制,所以都是自己处理。
李启倒也没觉得有什么,只是刚刚才用水洗净,旁边的柳参之就急忙把他拉走了,甚至都没有去给柳父打个招呼。
他一边拉一边兴冲冲的嚷嚷道:“李兄,这边沉闷,还是去我那儿,我们共商大事!”
李启听的流汗。
共商大事……不知道你以为你造反呢。
不过,李启自己也对巫器蚕有些兴趣,倒也不拒绝,两人便来到院子之中,开始钻研如何让巫器蚕进步。
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