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第636章 两千多年

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再一次找回了群居文明的温暖。

利用火,可以烧烤食物,驱赶野兽,生火抵御严寒等做很多事情,这是华夏文明的部落先民进入到文明时代的一个重要标志。

当轩辕鸿看到华夏文明的先民们,已经都初步掌握了火的人工获取方法之后,他又传授了燧人氏陶文和八索准绳圭表纪历等知识技能。

待燧人氏掌握了这些知识技能之后,他又和先前推广人工取火的方法一样,把这些实用的技能,陆续传授给了部落里的其他族人。

拂姆西拉一派对华夏文明的定位既然是王牌,自然不可能只是简单的教导华夏先民如何人工取火、掌握陶文等等,这些简单原始的技能知识。

轩辕鸿之所以开头只是教导华夏文明先民,这些简单的技能,是因为他知道一个优秀文明的诞生和发展,不能拔苗助长的速成,而应该是先从最简单的开始,不断深入的循序渐进。

虽然,人工取火、陶文、结绳记事等技能,这些都只是极为简单的技术,但当华夏文明的先民把这些简单的技术逐渐融入到生活中之后,必然会在无形之中改变华夏文明先民的生活习惯和思想。

这就像是开荒一样,头一年,先种一些可以改善土壤环境的植物,等利用这些植物,把贫瘠的土壤改善的差不多了,再在改善的土壤上面,逐渐种植一些对土壤环境要求高的农作物。

类比到文明的启蒙和建立上面,就是前期先传授钻木取火、陶文、结绳记事这些简单的知识技能,用以培养和改变华夏文明先民的生活习惯和思想。

这么培养上几代之后,等华夏文明的先民适应的差不多了,再传授给华夏文明先民更复杂的知识技术。

数代人之后,负责对华夏文明启蒙计划的轩辕鸿,见华夏先民在生活习惯和思想上,已经有了极大的改善。

于是,他和拂姆西拉派系的其他普通自然人一起商议,讨论并制订出了下一阶段的行动计划。

这个计划内容是,人首蛇身的轩辕鸿和其他拂姆西拉一派的普通自然人,从幕后走到幕前,直接介入到对华夏文明的引导之中。

按照他们的计划,轩辕鸿和其他人首蛇身的普通自然人,将联合组成华夏文明的最高决策层。根据他们的说法,这个最高决策层叫做——拂西女娲。

拂西女娲,翻译过来的意思即是——象征拂姆西拉共存派自然人的领导和科学家们。

在以轩辕鸿为代表的拂姆西拉一派自然人,在华夏文明搭建了拂西女娲最高


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