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第1213章 世界中心地位(第一更,求订阅)

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不仅涉及到南洋人的根本,还涉及到南洋的根本,或者说未来。对于南洋来说,我们还需要通过华夏文明来构建南洋的朋友圈。”

提到“朋友圈”时,李毅安刻意用手比划了一个圈子。

“众所周知,任何一个朋友圈,都必须要有共同的价值观。毕竟,物以类聚,人以群分,就像西方世界以基督文明构建其基本价值观,而东方世界以唯物主义构建其价值观一样,有了共同的价值观,才有了共同的认知,如此才会为了共同的利益而努力。”

仰身靠着椅子,李毅安一边说,一边思索着另一个日本。

在另一个世界,尽管日本打造了他们的“雁行模式”,在东亚,日本就是这只领头雁,其余国家跟在日本后面前进。在“雁行理论”的指导下,日本大规模向东南亚转移国内落后产能。“亚洲四小龙”的崛起也得益于此。

但是,日本的“雁行模式”最终是失败的,因为日本对东南亚的产业辐射,仅仅只停留在产业辐射上,他这个领头雁,只是“领头雁”,而不是“雁头”。

换句话来说,就日本的“雁行模式”是“群雁模式”,发展起来的是一群大雁,而且是各自为政的那种,对“领头雁”并不认同的那种,他们或许亲近,但并不认同。这也是为什么“雁行模式”失败的根本原因,也是“亚洲经济体”失败的核心因素。

为什么日本始终无法真正打造他的朋友圈,构建出亚洲经济体呢?

除了日本本身对美国唯命是从,是被美国用链子系住的狗之外,还有一个核心原因——就是价值观输出上的失败。

日本和那些国家之间,没有共同的价值观认同!

日本扶持的那些国家,有那个国家愿意为日本火中取粟?

没有!

但是反观西方世界呢?

八零年代,里根对苏联实施全面禁运,不仅美国如此,还要求其它西方国家也必须如此,在过去二十年间与苏联大做贸易的西德,面对前来劝说的地图头,面对每年上百亿美元的损失,德国总理只是用一句话作了回答——德国终究还是属于西方世界。

换句话来说——德国必须要悍卫他的朋友圈,那怕代价是惨重。

而日本没有这样的圈子,有,它可以为美国火中取粟。思索着日本“雁行模式”的利弊得失,李毅安继续说道:

“那么问题来了南洋呢?南洋应该用什么样的价值观,来打造自己的朋友圈,并且在这一过程中构建可以和欧美以东欧洲


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