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第十七章:鬼吟曲:17

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着像是在数落她。意思是说他之前都觉得她们俩应该除了课本里的数理化,啥都不懂才对。

“这都什么时代了大叔!数码时代你懂吗?”王珊晃了晃手机,在丁墨面前龇嘴咧笑。“不了解一点唐朝历史,怎么玩大话西游?”

“噢……!王珊你这点历史知识原来都是玩游戏的时候学的?”文锦揭穿她,指着她的鼻子说。

“额……”

丁墨却很欣赏,笑了笑说:“不管怎么说,你还是懂一点的!这样我就好跟你说说这个神兽的事情了。”

丁墨清了清嗓子,继续向她们解说这个长犄角的猫:“了解祆教,你们应该知道祆教是崇拜火的宗教吧。这只神兽据说就是火神的儿子,拥有无尽的神力。只要他到过的地方,不管是绿洲还是城市,都会焚化为一片荒漠。也就是说,在他们的宗教里,这只神兽代表的是灾难、灭亡和毁灭。”

王珊和文锦相相点头,但转念一想,又觉得不对。

既然祆教崇拜的是火,那么火神的儿子应该也在他们崇拜的榜单之列才对。可这家伙分明是个反面角色,代表的是灭亡。难道信仰他们的人都是极端分子?难怪各个朝代都打击过这个宗教,连她们都看不过去了!

“它简直就是个死神,这么不吉利的东西,雕刻在石门上做什么?这个陵墓难道和祆教有关联?”。

王珊好像找到了点头绪,觉得这么特别的神兽,应该除了那个信仰的人,不会有谁拿它刻在门板上了。

“其不然也!”

丁墨晃了晃脑袋,很是博学地给她们解说:“虽然这只神兽来源西域,但在中土出现却非偶然。古代人对西域有着特别崇敬而又畏惧的情节,特别是那些古老人文和臆想的神话。这可能和儒家‘物竭归西’的思想有关吧。他们觉得日月星辰归西而终,人死了之后也得和太阳月亮一样,乘鹤西行,那才是最终归宿。所以西域文化在中土有着特别神秘而又高尚的存在感。”

“那不就是崇拜虚伪嘛!”

王珊不削地说:“原来那时候就有陌生美的社会问题了,看到日落归西就误以为西边高贵圣洁,岂不知地球其实是圆的。”

丁墨看着她,当即哑然,可能这才意识到和两个高中生说这么高深的学术话题,有点对牛弹琴。

径自抓了抓脑袋,丁墨扶着眼镜正想说什么,文锦却忽然嗞了一声道:“咦?我有个事想不明白。”

“想不明白什么?说来听听。”王珊紧着问她。


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