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第五千四百八十四章 人亡政息两要素

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  老祖平静地说道:“这就是刘裕的利害之处,庄头也好,管事也罢,这不还是世家贵族的门下走狗吗,甚至在国家注册的户籍上,都不一定有名字存在,换言之,他们可能只是一些佃户庄客里过得稍好一点罢了,但仍然是不可能和世家贵族同日而语的,而且,不止是他们这一世,而是子孙后代,一代代地要给这些世家,士族当佃户,长工,永无出头之日。”

斗蓬咬了咬牙:“给世家这样当狗,和给国家当狗有什么区别,难道给国家入了户籍,注册为民,就不是当牛作马了?要交税,要抽丁,要打仗,年老干不了活时还要把土地交还给国家,然后指望着子孙们走一遍自己的老路,给自己养老送终,实在过不下去的家庭,有些是老人直接走入深山之中,或者是投河自尽,以减轻家人的负担。给世家打工,起码不用这样抽丁交税,也不至于土地给这样直接剥夺,虽然说土地名份上是世家的,但也不影响自己种地啊。从国家分的地,也只是成丁时让你种地交税,又不是说这地真正就是百姓的。”

老祖平静地说道:“是的,听起来确实如此,在现在的世道上,给世家服务,种地,要比给国家要好。但是这是因为国家仍然是等级森严,由士族所统治的,不会给普通百姓希望和上升空间,仍然是只要他们作牛作马,一辈子圈在土地上,所得的产出绝大多数是要交给国家的,还要免费地给国家提供力役,徭役,抽丁,所以过得苦啊。”

“可是你们别忘了,这一切的前提,是建立在国家是由天子统治的这个理论基础之上,也就是说所有百姓的苦难,是因为他们只能受这些苦,这是老天的意愿,这天地之间的一切资源,是天神的,是天神指派了天子,皇帝,来统治他们,而皇帝又建立了朝廷官府,建立了等级森严的官吏制度,来统治万民,如果谁想要反抗,那天神会降下伟力,让他灰飞烟灭,死状极惨,这就是儒家的理论,尽管自孔子以来,上千年已经没有人真正地见过天神鬼怪了,但孔子那时候,他们是知道天地间确实有着可怕的鬼神的力量了,所以无比地敬畏,而儒家的理论体系,就是基于这种人不可能挑战天神,鬼怪的基础上而建立的。”

“但刘裕不一样,他要做的就是从根子上否定掉鬼神,让所有人都相信天地之间是人类的世界,不是神明,祖先的世界,所以没有什么天子,也没有神仙上帝,人类的命运,是要由人类作主,所以,人类基于团结合作,共同发展的这个前提,而聚集在一起,组织起了国家,推举出了各级的统治者,进行更好地管理,进行整个国家的


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