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第一千三百三十六章 上花轿

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  自清末直至民国结束,我们华夏的社会一直都是处于一种很矛盾,也很奇妙的状态之中。

由于工业落后导致的国难,民族自信日益衰微,很难再确信我们五千年文化传承是有价值的,有人甚至极端到全盘否定我们的一切。

但在日常生活和人生礼俗方面,人们又对于传统和习惯有着一定固执的坚持,否则就会变得无所适从。

总的来说,就是新潮既起,旧习未退,新旧交替,杂糅互容。

所以在民国几十年的真实社会环境下,敢为天下先,全盘西化者,和甘居人后,仍然不变样的坚持传统者皆为少数。

这就是社会心理的玄妙之处。

那么具体投射到人生大事之一婚礼的仪式上其实也是这样——太新潮了,不敢尝试。太落伍了,又怕人笑话。

于是,亦新亦旧,不新不旧的新旧合璧的婚礼形式就应运而生了。

这种新旧合璧的婚礼形式即便是名流也不能免俗。

别看当年名媛小姐们转头追捧西式的生活方式,有许多人结婚也穿上了新潮的白色婚纱。

不过,就像日本人至今无法全然放弃神社婚礼一样,她们对「凤冠霞帔」也依然有种藏在骨子里的执念。

就像过去京城首富马家的孙少爷与北平市长千金的婚礼。

虽然是在京城饭店大宴宾客,采用的也是西式婚礼。

但坐汽车穿婚纱的新娘在京城饭店完成仪式后,依旧脱去了洁白婚纱,换上大红的传统吉服,盖上了盖头。

并在当时京城几乎所有有头有脸的人的见证下,被八抬大轿当众抬走,从京城饭店出发,鼓乐齐鸣,招摇过市地被抬进马家花园。

再比如名门闺秀林徽因,她在嫁给梁思成的时候,即使身在异乡,也坚持要穿华夏传统服装出嫁。

霞帔可以省略,但凤冠一定要有!

林徽因思来想去,外国没条件,就自己动手设计吧。

虽然最后的凤冠成品早已经没了古代凤冠的的半分「影子」,却搭配着梁思成的西式礼服,成了那个年代最独特、最文雅的华夏结婚礼服之一。

所以说,其实早从民国开始,我们就学会了因时度势的礼节变通。

所谓传统的中式婚礼经历了与西方文化的碰撞,如同历朝历代的风俗变革,也从民国开始,就渐渐变成了另一种面目了。

华夏新娘的凤冠霞帔即使搭配洋派新郎的西式礼服亦并不违和。


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