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第两百九十二章 金莲怎么说?

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等到他总结陈词的时候,他首先赞扬了反方的辩论很精彩,然后道:“道德是约束行为的标准,法律是评判善恶的手段,

但道德约束不是一成不变的,是与时俱进的,五千年前的道德标准,跟如今的道德标准已经大相径庭,

但无论哪个时代,道德约束都是保障社会和谐的必要标准,

相对于冷冰冰的法律,道德约束更有温情,更人性化,更能提前消灭无数人的恶念,避免和降低犯罪现象的发生。”

“哗哗哗~哗哗哗~”

现场的掌声很热烈,显然道德观念在众人的心里,还是根深蒂固的,五千年种花文明的意识传承,有着其独特的魅力和强大力量。

双方总结陈词之后,辩论赛的正式环节就算是结束了,接下来的观众提问环节,只是增加观赏性,活跃现场气氛。

但是观众提出的问题,却挺严肃的。

“请问正方辩手,如果真有女子与男子志趣不同,就只能在忍受道德谴责的情况下,才能结束一场错误的相爱吗?”

杨辰等人看向了李野,那意思“兄弟,这问题就是问你的。”

李野只好站起来,很正式的回答:“我不知道婚姻在你们眼里算是什么,

但是西方的结婚誓词,是‘无论富有、贫穷还是健康与否,始终爱他、忠诚于他,直至离开这个世界,

而在我们东方,则是更加痴情的‘生则同衾,死则同穴’,那么婚姻是一种什么性质的社会关系?”

“我认为,婚姻是一种崇高的、高洁的契约关系,如果一方想要单方面解约,那么就是一种违约行为,无论是从法律角度还是道德方面,都应该付出违约成本。”

李野看向何雪,冷冷的道:“现在的法律已经本着公平、自由的主旨,给予了婚姻任何一方单方面解约的权利,那么你们连一点点的违约成本也不愿意付出了吗?”

“如果如此神圣的契约关系,都不需要付出违约成本,那么婚姻的高贵何在?”

“如果如此高洁的契约,都没有了一点点的约束,那么庄重的婚礼,又跟儿戏有什么区别?”

“做人不能那么自私,只看到法律对自己有利,就把法律举得高高的,把道德踩的低低的,”

“但接下来如果发现传统道德里面,也有对自己有利的东西,你会怎么办呢?”

“如果人人都以志趣不同为理由,掩盖了金莲那样的腌臜心思,那这个社会,还会有


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