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第两百九十章 倔驴不知软饭香

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声过后,按照辩论规则,需要李野这个正方三辩起来进行质辩小结,然后当对方三辩也质辩小结过后,才进入自由辩论的阶段。

李野站了起来,开始陈述道:“在接到这道辩题之后,我们先请教了我们京大历史系的教授、老师们,然后得到了一个已经经过证实的结论——

道德的出现,源于人类自身的廉耻心,以及氏族社会对抗残酷自然环境的客观需求。”

“我们人类在很久很久以前,就知道团结合作,才能更加安全的存活繁衍下去,这就需要一种标准来约束大家的行为,于是各种不成文的惯例就出现了,

比如偷盗他人财物是不好的行为,殴打小朋友也是不好的行为,抢别人老婆那就更是不好的行为了”

“哈哈哈哈哈~”

辩论现场一片笑声,在笑点超低的年代,李野的言行无时无刻都可能引发喜剧效应。

李野不得不停止陈述,等笑声散去之后才继续打:“类此种种标准,就是最早的道德雏形”

“而法律的出现,恰恰是因为有人不遵守公认的道德典范,而进行的惩罚性约束条例,

杀人放火有罪,恃强凌弱有罪,谋杀亲夫有罪你们想一想,这所有的有罪,哪一个不是触犯了道德典范?”

京大辩论队的几位辩手悄悄扫视全场,发现很多观众都开始沉思,就知道李野的陈述起效果了。

来来来,大家按照我说的开动脑筋,想一想.

你只要按照人家说的想,不就被牵着鼻子走了吗?

李野停顿数秒,然后继续道:“道德约束,是种花民族数千年文明孕育的伟大成果,其涵盖范围之广,渗透层面之深,对社会影响之重,都远远大于律法,道德约束可以说无处不在,

大家试想一下,在你们还没有知道法律为何物的时候,是不是已经知道不应该偷果园里的柿子,不应该扒老乡家的地瓜了?”

“.”

好多人都是一愣,因为他们都觉得自己好像犯法了。

“而法律,是有漏洞和缺陷的,比如说两个小学生在上学途中,遇到了一位不小心跌倒的老太太.”

李野停顿了一下,忍着心里的纠结道:“那么根据法律,两个小学生是不需要把老太太扶起来的,但如果他们不扶,又被学校老师知道了,请问有什么后果?”

“.”

众人都不说话,但所有人都明白,这俩小学生评不上三好学生了。

“如果


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