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第十六章 剑斩百年运,舍生而取义

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平安。他曾经一脚踩踏下一座中土山岳,然后跑去天幕处伸长了脖子,让青冥天下的道老二朝这里砍。后来代表儒家参加三教辩论,一身学问让数位佛道两教惊才绝艳的佛子道种毅然转投儒家门户,最后一次三教辩论,老秀才胜了之后,正襟危坐,伸出了双手道:有请道祖,佛祖落座!由此可见其人气魄之大!

齐静春闻言浑身一震,眼睛瞪到了最大的程度,激动看向了周珏,大声问道。

“此话当真?”

“自然当真!”

周珏看着情绪激动的齐静春,表情淡定,不急不缓的说道。

“当年的三四之争,虽然你们文圣一脉表面上是败了,但这也不代表亚圣,礼圣就真的赢了!”

三四之争,是指儒家内部关于人性本善还是人性本恶的争论。这场争论是由文圣和亚圣发起的,文圣推崇事功,信仰人性本恶,而亚圣则提倡礼乐,主张人性本善。这场争论不仅关乎儒家内部的学术方向,更在实际的政治和社会层面产生了深远影响,双方在中土神洲的两大王朝各自推广“礼乐”与“事功”,以六十年为期限,对比优劣。

然而,当时浩然天下内忧外患,文圣出于大局考虑,选择牺牲个人学说的胜负,以维护儒家和浩然天下的整体利益,他以一人一脉的生死,换取浩然天下的安宁。

“经此一败,老秀才自囚于文庙功德林之中,外界之人皆以为他已死,就连你们几个弟子也是如此!”

周珏目光如剑,刺穿了无尽虚空,看到了那位自囚功德林的老秀才,脸庞上满是皱纹,眼睛浑浊,神色安详温和,脸上不曾有一丝愁苦,反而挂着笑容,看上去有些为老不尊,不修边幅。

“咦,你小子是谁,居然可以隔空万里窥探文庙功德林,不愧是十四境的纯粹剑修,实力远超三教的十四境修士!”

老秀才直起了弯曲的腰杆,脸上露出了好奇之色,察觉到了一道锋利深沉的目光注视,咂咂嘴巴,惊奇的问道。

“不愧是文圣,居然可以察觉到我的注视!”

“晚辈剑气长城剑修周珏!”

一道清朗的声音在功德林中响起,传入了老秀才的耳中,让他暗暗吃惊。

“没想到剑气长城居然出现了一位如此年轻的十四境纯粹剑修,真是了不起,老夫那万年以来最快跻身十四境的修士名头要送给你了!”

老秀才学问精神,智慧练达,从这道声音中大概判断出了周珏的年龄,心中越发震惊,不足百年便跻身十四


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