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883 声北击南

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都很危险,基本行不通。

南路是以阳关为起点,西出阳关无故人的那个阳关,具体位置在敦煌西南100里,瓜州西南300里,属于罗布泊的东侧。

从阳关出发顺着昆仑山脉的阴面,沿着塔里木盆地南沿一直向西,头一站就是古国楼兰。

这里纠正个观点,以后世的角度看,罗布泊包括其附近的区域已经完全沙漠化。但在明代却还保留着一些水源和很小的绿洲。

尤其到了春夏季节,昆仑山上融化的雪水汇集成河,依旧滋养着大地,可以耕种放牧,也有人居住生活。

过了楼兰就是若羌,明代称为婼羌,是古代羌族的后裔,归属叶尔羌汗国。从若羌再向西就比较好走了,每隔1、2百里都会有一片比较大的绿洲。

比如尼壤(民丰)、于阗(和田+于田)、叶城等,可提供足够的水源和粮草。东晋的法显法师就通过这条路抵达天竺等国取经,比玄奘法师早了300年。

它的优点是抵达叶尔羌城的距离最短,沿路有补给。缺点也是补给,沿途的绿洲,尤其是阳关到若羌这一段都很小,无法为大军提供足够的水源和粮食,必须分兵一批一批过。

在北路与南路之间还有一条中路,从瓜州北上哈密,再西进吐鲁番。剩下的与北路一样,这才是大唐高僧玄奘法师西天取经的道路。

它的好处是……没有!玄奘法师在唐朝选择此路线是因为罗布泊还没有完全荒漠化,其中分布着不少部落生活。而他的随行人员又不多,可以一边走一边获得补给,比北道近、比南道容易。

1000年过去了,日转星移、沧海桑田,罗布泊及其周边地区荒漠化严重,再教条的认为唐僧都能过去,我也能过去,就很不明智了。

但古人又说了,兵者诡道也,越是看上去不太可能的事儿,在打仗的时候就越容易发生。双方将领都在寻找对方的弱点,何谓弱点呢,疏忽之处也。此时中路这个看上去最差的选择,反倒成为了双方最关注的重点。

为了给对方加深明军要走中道的印象,孙承宗故意让姜弼的前军在瓜州停步,根本不往阳关和玉门关去,原地休整建城,忙忙碌碌,做出一副要以瓜州为后勤基地,攒足了粮草北上哈密的架势。

此时就算把吐鲁番汗的亲信叫过来,让他在瓜州随便看,也必然得出同样的结论。

因为明军真在建城,规格还很高,能用石头绝不用夯土,简直就是不惜血本。而且一队队马车连绵不绝,源源不断的向这里运


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