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第两千六百五十一章 蜉蝣天地(十六)

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下,像是撒在大地上的米粒,丝毫不值一提。

马丁开始向两人介绍阿兹特克神系。

“世界最初是一片虚无,然后一位神明诞生了,祂叫做奥梅堤奥托,祂是一位双生神,既是光明也是黑暗,既是男性也是女性,既是出生也是死亡。”

“祂生了四个孩子。”马丁用西班牙语介绍了他们的名字,但是席勒和克拉克都听不懂,但是很快马丁告诉了他们更易于记住的神职。

分别是剥皮之主、烟雾镜、羽蛇神和左蜂鸟。

其余还有各式各样的小神明,而最有趣的是,阿兹特克神话当中有一个玉米神,还有一个嫩玉米神,就可以看出中美洲人民有多看重玉米了,克拉克则认为他们应该再设立一个爆米花神。

这四位神明当中,司掌农业的就是羽蛇神,但祂更像是司职天时,中美洲的神话传说当中,羽蛇神与雨季同时到来,而雨季恰好就是种玉米的时候,所以祂被看作是能领农业风调雨顺的保护神。

与绝大多数传统神话当中的形象不同,羽蛇神的形象一点都不残暴,也没有任何如罗马和希腊神话当中那样的王霸之气,在神话传说当中,祂大多扮演一个受害者,没事就被什么战神、黑暗之神戳来戳去。

在最有名的有关羽蛇神的神话当中,黑暗之神来到羽蛇神的宫殿请祂喝酒,在把羽蛇神灌醉之后,把祂统治的国家弄得一团混乱。

等到羽蛇神醒来,看到这种混乱的景象感到非常失望,但是祂并没有如许多神明那样降下严重的神罚直接灭世,而是伤心的把自己的宫殿都烧了,还把财宝的埋藏了起来,让树木和植物枯萎,让阳光黯淡,紧接着更伤心地离开了。

祂走到一半的时候,有人递给祂一面镜子,祂照了照之后说了一句“我老了!”,紧接着就回到了阿兹特克的神国。

有人问祂为什么要回去,祂说祂父亲在那儿,而其他人也终有一天要回去的。

这个故事就这么结束了,简单概括一下就是羽蛇神被欺负了之后伤心的回家找爸爸了。

羽蛇神其实不是阿兹特克文明的本土神,类似于与玛雅文明融合的产物,或者说是中美洲地区普遍的信仰。

但不论在哪个地区的神话传说中,祂都不是一个非常有攻击性的神,其内在并不如外表表现得那么危险,同时祂非常讨厌活祭,这被视为仁慈与善良的象征。



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