作《陕府上姚中丞》,姚合应和《答李频秀才》。
姚合被时人称为“诗宗”,名声很大,当时有不少诗人都到他府上投诗。
李频出身贫寒,得到姚合赏识成为弟子,进而被招为东床快婿。
李商隐也在这一年跟李频相识,还参加了他的婚礼。
十年过去了,李商隐仍然仕途艰难,品级基本原地踏步,而李频也依旧没有中进士。
姚合会昌元年任从三品秘书监,如今已经七十一岁,去年致仕返回故里,住处不是自己买的,被朝廷收回。
所以李频夫妇到长安也只能找地方借住,最后通过李商隐的关系搬到这里。
刘燕娘进门就对一个妇人打招呼,口称:“李师母。”
这妇人二十多岁年纪,相貌周正,眉眼和善,笑着对燕娘说:“这几日花期,学生比较少,我还以为鱼娘子不会带玄机过来呢。”
“本来想带她去的,但慈恩寺那边比较乱,怕出事,等再大些才能放心带去。”
“说的也是。”这妇人就是李频的妻子姚氏,也是私塾实际的老师。
李频作为一个考进士的举子,给蒙童上课也太屈才了,而且他也没有妻子那样的耐心,不过私塾里的孩子名义上都是他的弟子。
“先生还没回来?”刘燕娘客气地聊着家常。
“拙夫应薛少府之邀同游周至,恐怕要耽误一段时日。”
李频与周至县尉薛能是至交好友,薛能大中二年就任周至县尉,写诗邀请李频去同游,今春才得以成行。
这时小玄机已经跟李衮师玩到一起,刘燕娘又聊了几句,就和郭弘等人告辞出来,汇入前往慈恩寺的人流。
大慈恩寺位于国昭坊南的晋昌坊,是法相宗(又称唯识宗)的祖庭,也是皇家寺院,唐玄奘曾在这里住锡,翻译从天竺带回来的经文,并监督修造大慈恩寺塔(大雁塔)。
慈恩寺也是武宗灭佛时在万年县仅存的两座寺院之一,另外一座是荐福寺。
唐玄奘就是法相宗的开山祖师,法相宗也叫瑜伽行派,是天竺流行的大派,分为有相唯识和无相唯识,号称大乘佛法。
大乘佛法是释迦牟尼和他的弟子们修行的佛法,后来为了招揽信众,进行了大规模简化,就是小乘佛法。
玄奘接触到唯识宗,被深深吸引,因为中土流传的经义混乱,才立志西行获取该派的真义,在取回三藏经文后,开创中土唯识宗。
法相宗因为经义
本章未完,请点击下一页继续阅读!