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第一卷 南岳小神仙 第二十六章 启程

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避而不见,只有刘泰能进入他的石室,临走的时候也是隔着门嘱咐一番。

下山前,邓少冲听说郭弘等人都要走,就剩下他一个人,也吵着要去。

郭弘一行五人出了息庵,走了一会山道就看到上封寺,寺后面不远过一片竹林有一座“会仙桥”,那里通向道教七十二福地之一的光天坛。

天色尚早继续下山,陡峭的山路上还没有人迹,石阶缝隙间青苔湿滑,走起来要加倍小心。

刘泰将郭弘背起来,腿脚十分利索,一直跟在赵中闲身后,不疾不徐,看来武功不弱。

下得山来已经快到中午,道边渐渐有了人烟,田间阡陌纵横,不时能见到农人耕作,远处村庄炊烟袅袅,却是在准备做午饭。

这山下的村子的田地有相当一部分是道观的产业,村中的农户三成是息庵的部曲,所以在村中路过,不断有人上来行礼问候。

村人质朴好客,还有人会拉他们尝尝新酿的山果酒。

部曲最早起源于私军,到了唐朝发展成为家仆,可以作为士兵,也可以令其耕种,或者从事主人交给的其他工作,地位低于平民,却高于奴婢。

这和后世的只会种地的佃户是有所不同的。

在籍道士领朝廷俸禄,观中的田产也多为封赐,有了田地就养得起部曲,也可以说是一种变相的豪强。

出村后又走了半日,看看天色已经快到傍晚。

前面是一片山岗密林,据说常有猛虎出没,叫做虎啸岗,不适合夜间行走,于是投宿在附近的施家村。

村子由两丈多高的原木竖起作为围墙,大门也是用两头削尖的原木并排钉成,就是竖着翻起的那种。

千年后有个日本动画片叫做《幽灵公主》,这个村子就颇像那里面的城堡!

其实日本古代的山寨和城堡就是模仿唐朝村落的构造。

这里依水而建,处于两山之间,村民多姓施,自称是南岳著名仙人施存之后。

施存是南岳九真之一,他们这次要去的是降真宫,旁边有座九真观据说就是为了纪念这九位真人而命名。

施家村算是一个大寨,位置还没有出山区,但离外面的官道已经不远,村中临主街的人家也兼做些小生意,傍晚时分燃起篝火非常热闹。

赵中闲是在籍的道士,凭借其官方身份在里正施俨家中借宿。

“小七被狼咬了!”

山寨外面传来喊叫声,大人小孩都纷纷涌出家门,向寨门跑去。


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