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“夫一体云内有三万六千真神,千二百精光,营卫成形,故至人若廖支体,黜聪明,养精灵,则千乘万骑。《西升经》云:神生形,形生神,形不得神,不能自生,神不得形,不能自成。言神人内省,便能致神仙……”
玉宸回忆游戏中真人对于《黄庭经》的形容,又是默默回忆自己当初看过的两部残篇。
“念吾头顶戴天神,发为星辰万余纶;纡长槃屈光若玄,顶上中央名通天;孔德之容大如钱,天星和气从此间;养人骨髓浸灵根,下和六府绍五宫……”
“老子闲居作七言,解说身形及诸神;上有黄庭下关元,前有幽阙后命门;呼吸虚无入丹田,玉池清水灌灵根;总真童子食胎津,审能修之可长存……”
这两篇内容,都讲述了一种修行理念,认为人体各主要器官上,都有着对应的神祇把守,只要修炼得法,便可调配这诸多身神,逐渐摆脱后天人体种种约束,食太和阴阳气,以充实体内元气,达到神气合一,长生不老的境地。
而在这些器官之中,最重要的就是黄庭。
黄者,中央之色也;庭者,四方之中也。外指事,即天中地中人中;内指事,即脑中心中脾中,故曰‘黄庭’。
这个理念对于玉宸而言非常重要,他的手头并没有完整的传承,想要继续修行必须要收集更多的信息和功法,完善自身。
同时,玉宸现在修行最大的依靠,一直都是《玉宸金简丹书》中记载的天罡地煞一百零八法门,如何统合一百零八法门和诸多功法之间的关系,一直是玉宸所希望解决的。
而这些问题,正好可以借助《黄庭经》的理念解决。
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