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第六百八十三章 方法(四)

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  血杀宗的那位第一个想到这种方法的长老,在修练的时候就发现了,他们不需要将所有的灵气,全都转化成这样灵气,只需要转化一部分灵气就可以了,然后他们在运转灵气的时候,那部份被转化的灵气,就可以慢慢的将其它的灵气,全都转化成这样的灵气,当然,在这个过程中,他们必须要呆有佛力和杀气的被补充,而他当他们的灵气全都转换完成之后,就不用会在这样的问题了,新产生的灵气,就是这种转化之后的灵气了,那位长老亲自的试过,这两天他一直都在修练,最终得到了这个的一个结果,然后他才上报的。

而当温文海将这种方法,通知了所有弟子之后,那些弟子在试过之后,发现确实是可行,这一下整个宗门的升级,也就算是真正的走上了正轨,不过一些特别的种族却是例外,如傀儡族,傀儡一族他们的情况比较特别,这种方法对于他们好像没有什么用,不过他们也在自己的找方法,相信他们会成功的,至于说死灵一族,他们的情况比较特别,本来佛力应该是克制他们的,但是血杀宗的这些佛力,却并不克制他们,因为死灵一族早就接触过佛力,并没有这方面的问题,他们也如同其它人一样的修练,将佛力与杀气,融入到了自己的身体里,而他们这么做的后果就是,死灵一族的人,他们的法相几乎变成了统一的,所有的法相,全都变成了尸陀林主的法相。

尸陀林主的法相十分的奇特,那是两具骷髅,他们是一对夫妻,他们手持着人骨棒,手里拿着人的头骨制做的酒杯,杯子里装满了鲜血,看起来十分可怕,但是他们却是佛教护法,而他们所代表的含意却是,万物皆空,向死而生。

他们认为,人生下来就是会死的,而人生最大的恐怖就是死亡,当你真正的参悟大道,做到了万物皆空,你可以真正的面对死亡的时候,你才会得到长生极乐,这就是他们所追求的大道,而这种大道与死灵一族又极为的相似,因为死灵一族就是死而复生,由死转生的一个过程。

也正是因为如此,所以死灵一族的法相才会变成了尸陀林主,而列让温文海感到高兴的是,他们还得了另一个消息,那就是死灵一族的灵魂之火,在与佛力结合了之后,竟然真的产生了变异,变成了一种新的东西,这种火叫做幽冥鬼火,是一种十分厉害的火焰,因为他本身就是以地狱守间里的灵魂之火做为基础,在加上佛力变化而成的,他本身生死极阴之地,但是因为加入佛力的关系,又对极阴之物有克制做用,这种火焰是十分霸道的,死灵一族的人,用影族力量做过试验,这种火焰竟然


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