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第两千两百六十二章 炉子的学问

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  「如"君不见高堂明镜悲白发",敦煌本作"君不见床头明镜明悲白发";」

「"天生我才必有用",敦煌本作"天生吾徒有俊才";」

「而"将进酒,杯莫停"一句,敦煌本压根没有;」

「后面是"与君哥一曲,请君为我倾"」

「钟鼓馔玉不足贵,敦煌本是"钟皷玉帛岂足贵"。」

「古来圣贤皆寂寞,敦煌本为"古来圣贤皆死尽"。」

「甲本"陈王昔时宴平乐",乙本、丙本作"秦王筑城宴平落"。」

「甲本"呼儿将出换美酒",乙本、丙本作"沽儿将出好美酒"。」

「是挺有意思的哈?」王主持人还从来没有听说过敦煌版本的《将进酒》:「对于唐代诗歌文学来说,这算是一个了不起的发现了吧?」

「是个很好的发现。」周至笑道:「同时我们还能够在其中发现一些古代音韵学的内容。」

「就从这首诗?」王主持人没有发觉这两版《将进酒》之间的差异,怎么就能看出音韵学的内容来。

周至继续讲解:「比如甲本"陈王昔时宴平乐"和乙本、丙本"秦王筑城宴平落","陈"与"秦","乐"和"落",在今音中差异很大,但在唐韵里,本身就是一个音,至今在粤语和川南方言当中,"乐"依然读作"落"的音。」

「至于"昔时"为何会被误为"筑城",是因为其中的"城",唐韵中读音接近于"十音",而"时"的读音接近于"十一",两字的读音非常类似。而"昔时",可能是被误读成了"昨时",然后"昨"与"筑",在唐韵里又是同一个音,因此"昔时"被误写为了"筑城",就解释得通了。」

「妙啊……」王主持人对语言也是很有偏好的,听周至这么一解释,感觉茅塞顿开,拍着大腿叫好:「定当如此……只能如此啊!」

他们这样聊得开心,节目录制的导演有点受不了了:「呃……王老师,王老爷子,还有这位周……同学,我们要不还是回到主题上来?」

「哦。对不起对不起。」周至赶紧退出了摄影区:「你们继续,你们继续。」

「我那个时候啊,特别喜欢鸽子、鸣虫,我经常带着自家养的鸽子,到卿丈先生家里去玩儿,到了秋冬时节,那就揣个蛐蛐罐。卿丈先生也喜欢我,每次去他都会放下抚盘之炉,跟我一起玩鸽子,玩虫子。」回忆起过去,王老爷子也是感慨:「夫人庄岱云也特别喜欢我,我跟着他们学习了三十多


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