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第两千一百八十五章 风水变化带来的斗殴

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醉也不耍酒疯也不吐,就是不吵不闹地睡觉,这酒品还不得人人翘起大拇哥?

好几次周至是真的把自己搞睡着了,一觉起来还神清气爽,到书房里奋笔一通宵都思如泉涌那种。

今天是大场面,乡亲们举杯过来的老多,这阵仗让周至暗暗心惊,因此早早就安排自己醉死了。

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彝族人不知道有没有风水这一说,但周至知道他们的文化其实也是博大精深,六方五声五色五气五行生克这类朴素的哲学概念,他们同样也有。

联和乡的水之前都是地下水,乡里的房子聚落是沿着山坡修的,有一条小石阶组成的街道,街道两边有两条小水沟,水沟早就没水了,基本就只剩下了雨季排水的功能。

偶尔还充当厕所,这又是一个陋习。

乡亲们不讲究,往往不论男女,查尔瓦斗篷合起来一蹲下就可以解决问题,这水沟简直就是专为此事儿而设的。

但是沟里又没有水,这些东西堆积起来就是巨大的卫生隐患,往往要堆积到雨季来才能被水流冲到美姑河里,在雨季来临之前是一件相当可怕的事情。

现在溪水翻过了土坡,重新来到了联和乡,在后山上蜿蜒过鸡场的前方,然后顺着沟渠流进乡里,沿着街道两侧的水沟一路冲刷下来。

在老时节里,就类似许多少数民族村落那样,这条水沟里的流水是供人饮用的,家家户户的房子可以修的一般,但门口都会有一道石板横跨水沟,可以洗衣服,洗菜。

讲究些的人家,会在水沟边改出一个深一点的石板铺设的小水池,用来代替水井,积蓄的水是用来饮用的。

由于水沟一年里头有半年都没水,导致许多人都忘记了它本来的功用,现在水流重新形成,家家户户每年的潺潺溪水都成了一景。

从美姑河和乡里几口水井里挑水有些累人,于是有人开始重新从水沟里取水。

可是还是有人保持着老习惯,往水沟里撒尿。

当打水的人见到了撒尿的人,矛盾就产生了,甚至形成了斗殴这种恶性事件。

彝族人爱斗殴也是传统,在古代整个凉山地区是由许多大大小小的“家支”构成的,而所谓的家支,其实就是小型社会系统,是以血缘关系为纽带联结起来的父系血缘集团,采用以父子连名制的谱系来巩固和延伸血缘关系。

每一“家支”有其共同的祖先和姓氏,“家支”因与成员的生产生活、经济、政治


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