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第八百零二章 笔法不全

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化资料,有利于了解汉唐学术。”

“他的书法在岛国被奉为珍宝,公认为真迹的有入唐前的《聋瞽指归》;在唐期间的《三十帖册子》;归回后的《风信帖》、《灌顶历名》、《金刚般若经》、《崔子玉座右铭》、《真言七祖像赞并行状文》等。”

“唐书首钟者,乃是二王,二王笔法在晋代乃是王氏不传之秘,传至智永禅师,因为出家无子,遂将笔法传授徒弟虞世南。”

“从此王羲之的家传笔法开始外泄,至十一代弟子张旭,较大规模地收徒,颜真卿就是他最出名的弟子。”

“张旭另有有两名弟子——徐浩、崔邈。”

“空海至唐以后,是想韩方明学习的书法,韩方明最早先跟徐浩的儿子徐璹学习的二王笔法,两年后又投入徐浩的师弟崔邈门下学习。这样,韩方明就成了王羲之的第十三代传人。”

“因此空海大师实际上是王羲之的第十四代传人,也是将二王秘传笔法带去岛国的人,所以在我们国内有‘岛国羲之’的赞誉。”

这些都是可以查得到的资料,安宅英一也不是想抬空海的身价,但是也没有办法藏着掖着,还不如讲出来落一个光明磊落。

周至却摇了摇头:“空海禅师固然是书道的高手,但是我们仔细研究其笔法,固然是唐风隆盛,然而相比怀素、张旭,风格迥异,安宅先生你说空海禅师得到了二王秘传笔法,我认为值得商榷。”

“不过《临池诀》中记载:‘吴郡张旭言:自智永禅师过江,楷法随渡。永禅师乃羲、献之孙,得其家法,以授虞世南,虞传陆柬之,陆传子彦远,彦远仆之堂舅,以授余。不然,何以知古人之词云尔。’”

“韩方明是‘草圣’张旭的隔代弟子,而张旭的笔法是王羲之的七世孙智永禅师一脉,因此从书法谱系上讲,安宅先生您说的,到韩方明都没问题。”

“但是从书风上来判断,空海禅师这幅书法,只在结字上得到了晋唐书风的传承,在笔法上却……”说到这里周至再次摇了摇头:“我还是认为风格差异太大了。”

却不料安宅英一笑道:“我们能这么说,自然是有依据的。”

“哦?”

“我们最近刚刚从早稻田大学图书馆找到了空海留下的执笔图,全名是叫做《弘法大师真迹书诀执笔法使笔法》,除了配有字诀,还有一幅‘执笔图’!”

“该图是原本吗?”周至问道。

“这个倒也不是,从内容、结字、手指衣袖的绘法看


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