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第三百七十一章 故事

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  “同治元年,法王寺又修建四山寨门,以为守备。同治十年,法王寺终于大成,果山乃命其师弟果端、果钦等,乘危远适,结伴遐征,上京师奏请皇上,颁赐经典,并给寺庙‘敕赐’二字。”

古代的庙宇是分等级的。最高等级的是“敕建”,皇家拨出专款负责建造和维护,内中僧侣吃的是“皇粮”,他们的任务,当然要负责主持皇家相关典礼,为皇室负责宗教事务,地位崇高。

次一等的就是“敕赐”,由皇室指定庇护的寺院。这种寺院皇室不会出钱,或者说不会全部出资,更多的是给寺庙一个和皇室攀上关系的名义。

这种关系也是多种多样的,有的是为国家祈福的场所,有的寺院住持是皇室成员的归止戒师,还有的是皇亲国戚的家庙等等。

“果山禅师就是利用请领法王寺方丈,并代慈禧修行一事,得到了钦赐的‘法王禅寺’匾额,又得到了一套《龙藏经》,让法王寺名声大振,最终成为川南黔北十方丛林,年入有三千七百石田租,入住寺院僧众百号,开创了法王寺最鼎盛的局面。”

袁老师和费经理看向周至的目光又不一样了,这……这尼玛行走的夹川地方志啊!

难怪辜老会这么喜欢他!

辜幼文知道这小子在帮自家干爹搞夹川县文史工作,而据正平所说这小子还是打小在他幺舅家读老县志长大的,压根不觉得奇怪。摆摆手道:“说《龙藏经》的来历,这是慈禧同治将清室内藏给他们了?”

“可没这好事儿。”周至笑道:“《龙藏经》之所以带着‘龙’字,就是因为它是两代帝王亲自关注,命人督工,技艺最为精良的《大藏经》,印刷装帧都精美异常,慈禧给了半幅銮驾的花用,估计也就是数百两白银,和包容一千多部佛家经典的煌煌珍本相比,明显还差了老大一截。”

“这事儿在县里有详细记载,其实也是有趣的故事。”

“当时果端果钦走通了大宗正的门路,最终拿到的,不过是法王寺‘敕赐’的名号和印经的‘许可证’而已。”

“之后这事儿就转给了僧录司。”

“可是僧录司在那个时候早就沦落成了个领俸禄的空头部门,带着司职的几名大和尚对此事儿毫无所知,他们压根就不知道《龙藏经》凋版在哪儿。”

“还有这种事儿?”辜幼文大为惊异:“雍正乾隆两朝无比重视的《龙藏经》版,他们敢如此草率?”

“其实从这件事儿就能够看出满清官方机构在那个时候已经糜烂


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