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第220章 闻仲的甲骨文书信【求月票】

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十分的论述题啊……李裕深吸一口气,感觉接到了个大活儿,不过既然是闻仲询问,那就好好给他解答一番吧。

“别的没了?”

“没了,只说静候佳音,还一个劲儿表示麻烦李先生了。”

倒是挺客气,李裕把兽皮收好,和刘备离开了保险库:

“给子受说,我现在就准备回信,让他耐心等着。”

说完,李裕回到书房,打开电脑文档,开始从修仙神话起源讲述起来。

天地灵气是有限的,而修仙者,尤其是先天生灵占据大量灵气资源,本身又不死不灭,只会让资源越来越少。

资源不够之后,大家逐渐找到了新的替代品,那就是信仰念力。

有了念力,不仅可以继续修仙,同时还能增加福缘,稳固自身的锚,好处很多,但这种信仰,只有人族才能稳定产出。

这样的大趋势下,弱小的人族自然变得重要起来。

但封神过后,人族并没有多重要,反而成了神仙们的血食,这次修改封神故事,也是为了从根本上解决这个问题。

人族的信仰既然是重要的,那你们神仙就放尊重点儿。

另外,经过一场战争之后,先天生灵大量死亡,在天道和天庭的引导下,这些消散的天地灵气会加固天地,不会再出现随便一个神仙撞一下,天就崩塌的尴尬局面。

封神过后,神仙去天界,人间留给凡人,但天庭耍了个心眼,故意给天界设置了个飞升的后门。

人间的修道者可以根据残留的灵气修炼,成功后飞升天界,这看似是好事儿,却是一点点把人间界的灵气抽到天界。

灵气越少,人间就越难出现神仙,稍微有点妖怪作乱,就得祈求神仙下凡处理。

这无形中就增加了天庭的作用,甚至他们还会故意这么钓鱼执法,先安排一两个妖魔为祸人间,再下凡抓捕。

至于那些从人间飞升的神仙,要么成了十万天兵的一部分,要么整日在蟠桃园松土除草,反正干的都是最底层的活儿。

写到这里,李裕彻底明白罗真人和智真长老不愿意飞升的原因了。

接着他又写了人教阐教截教的分歧和争端,顺便讲述了一下截教的弊端,这个问题其实不一定是闻仲问的,应该是他师父金灵圣母或多宝问的。

既是为了试探民宿这边的态度,也是为了寻找心中的答案。

李裕洋洋洒洒写了六七页,快赶上毕业论文了。


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